[腕表知識(shí)] 今天給大家分享法蘭穆勒制表人弗蘭卡·穆勒 現(xiàn)代制表界的奇葩
制大師Mr 認(rèn)為時(shí)間是一道嚴(yán)肅的課題，它有著不可改變與動(dòng)搖的規(guī)律；另一方面他認(rèn)為時(shí)間也有其有趣的一面，因此他在不違反時(shí)間定律的前提下設(shè)計(jì)充分發(fā)揮他天才的想象力，把陀飛輪這件精密的機(jī)構(gòu)玩兒得“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”。瑞士獨(dú)立制表人弗蘭卡·是天才，這是毋庸置疑的。他受到世界各地癡迷者的摯愛(ài)和追捧，與其天賦和他本人對(duì)制表藝術(shù)復(fù)興的貢獻(xiàn)密不可分—他帶給人們的驚喜總是令人目不暇接。那慣有的酒桶形外殼和獨(dú)特的表盤(pán)設(shè)計(jì)甚至裝飾藝術(shù)味道極濃的阿拉伯?dāng)?shù)字，已經(jīng)成了穆勒的“LOGO”。在標(biāo)識(shí)性的外觀上，他自2年起推出的Evolotion1至3號(hào)系列陀飛輪腕表，為陀飛輪癡迷者帶來(lái)了一場(chǎng)立體陀飛輪的盛宴。Evolotion 1是三軸垂直升降陀飛輪，是連陀飛輪在內(nèi)的3個(gè)框架分別以各自的軸做軸心運(yùn)動(dòng)。 手表，又叫腕表。即佩戴在手腕上的用以計(jì)時(shí)的工具。而今天手表對(duì)于我們的意義已經(jīng)不是看時(shí)間這么簡(jiǎn)單。那么今天手表對(duì)我們的意義是什么呢?在社交場(chǎng)合，佩戴手表，通常意味著時(shí)間觀念強(qiáng)、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn);而不戴手表的人，或是動(dòng)輒向他人詢問(wèn)時(shí)間的人，則總會(huì)令人嗤之以鼻，因?yàn)檫@多表明其時(shí)間觀念不強(qiáng)。 在正規(guī)的社交場(chǎng)合，手表往往被視同首飾，對(duì)于平時(shí)只有戒指一種首飾可戴的男士來(lái)說(shuō)，更是備受重視。有人甚至強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“手表不僅是男人的首飾，而且是男人最重要的首飾。”在西方國(guó)家，手表與鋼筆、打火機(jī)曾一度被稱為成年男子的“三件寶”，是每個(gè)男人須臾不可離身之物。一個(gè)小時(shí)內(nèi)陀飛輪在幾乎所有的水平位置運(yùn)動(dòng)，以抵消來(lái)自任何方位重力帶來(lái)的誤差：首先是雙發(fā)條鼓通過(guò)分針輪推動(dòng)每小時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)一圈的第一個(gè)框架;然后，第一框架再推動(dòng)第二框架每8分鐘運(yùn)轉(zhuǎn)一圈;進(jìn)而使在第二個(gè)框架推動(dòng)下的陀飛輪每分鐘轉(zhuǎn)動(dòng)一圈。這種三軸心陀飛輪相生運(yùn)轉(zhuǎn)的景象確實(shí)令人嘆為觀止。繼Evolotion 2之后，熱衷于為時(shí)計(jì)爆出新驚喜的弗蘭卡·穆勒上癮一般地又推出了一枚具有“3D效果”的陀飛輪腕表Evolotion 3，他的創(chuàng)造力，在這一系列的第三個(gè)作品中再一次令人嘆為觀止—Evolotion 3的陀飛輪在Evolotion 2的水平X軸之外，多加了直立的Y軸旋轉(zhuǎn)軸心，讓陀飛輪呈現(xiàn)三維的效果！ 發(fā)明陀飛輪，是為了校正地心引力造成的機(jī)件誤差。機(jī)械式時(shí)計(jì)之所以能按一 定的節(jié)奏循規(guī)蹈矩地走時(shí)，全靠擒縱裝置的精確控制。如果擒縱調(diào)整機(jī)構(gòu)本身的動(dòng)作不準(zhǔn)確，時(shí)計(jì)便隨之失準(zhǔn)。造成擒縱裝置動(dòng)作不準(zhǔn)確的罪魁禍?zhǔn)资堑匦囊?。調(diào)速裝置中的擺輪是利用游絲的彈性來(lái)完成擺輪運(yùn)動(dòng)的。 十七世紀(jì)末，人們對(duì)鐘表精度的要求顯著提高，再無(wú)法容忍這樣的“位置差”。當(dāng)?shù)臄[輪在某一位置受到某一方向的重力影響時(shí)，到另一 位置將會(huì)受到另一方向的重力影響，框架不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)，擺輪的位置也隨之改變，從而接受各種方向的影響；換言之，在宏觀上，各種方向的影響將相互抵消，等于沒(méi)有影響。 即使在當(dāng)今的上，陀飛輪也屬于機(jī)械式復(fù)雜時(shí)計(jì)的豪華配備。
被稱為「瑞士鐘表業(yè)教父」的LVMH旗下宇舶表董事局主席JeanClaudeBiver曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話「看時(shí)間是手表最不重要的功能」，這也是他對(duì)于「為什么戴手表」的一種回應(yīng)。手表的本意是指戴在手腕上、用以計(jì)時(shí)、顯示時(shí)間的實(shí)用工具。而今隨著計(jì)時(shí)工具的普遍化，其作用不在注重計(jì)時(shí)功能，這種大大超出其本身功能價(jià)值的小物件，更多的是一種飾物，象征著體現(xiàn)出配飾者的品味。在西方政治哲學(xué)中，評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，是要看它是否拋棄了功能主義而實(shí)現(xiàn)了精神主義?？梢?jiàn)，那些問(wèn)「為什么要戴手表」的人還停留在功能主義上。而戴手表的人到底在追求怎樣的精神主義，我jio得主要有以下幾個(gè)原因。
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