[ 鐘文化] 每次去到博物館，欣賞那些來自古今中外的畫作，總讓人忘記時(shí)間的存在。每一幅名畫，都來自于遙遠(yuǎn)的時(shí)間或者空間，并在這一刻與你產(chǎn)生交集，與你交流，這是一段奇妙的旅程。然而，畫作從未只停留在畫布之中，它有豐富的載體，早在16世紀(jì)，便有人通過琺瑯的方式，將名畫微縮于鐘表之中，它們的生命，甚至比起鐘表本身還要久遠(yuǎn)。于是，經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨飄搖，鐘表上的指針已經(jīng)不再運(yùn)轉(zhuǎn)自如，然而外層那一抹鮮活明艷的色彩，依舊煥彩如新，它們跨越了時(shí)間的界限，留住了美的樣子。
1.戴手表是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w現(xiàn)：常?？梢钥吹缴磉叺纳虅?wù)人士，配有功能齊全的商務(wù)手機(jī)，但在他們的襯衫袖口處，依然會有一只手表戴于腕間。2、戴手表是審美的需要：從審美的角度看，佩戴手表也是為服飾搭配增色添彩。不同的服飾配搭不同的手表，也是品質(zhì)生活細(xì)節(jié)的體現(xiàn)。3、戴手表是一種態(tài)度：戴手表的人，說明其重視時(shí)間，辦事效率很高，這也是很多老板選擇一個(gè)戴手表的見工者的原因。
琺瑯在鐘表中的應(yīng)用有著約5個(gè)世紀(jì)的歷史
琺瑯是一種類似于玻璃的物質(zhì)，它由很多種成分組成，也有透明與不透明之分?，m瑯豐富多彩的色澤，以及如玉般溫潤的質(zhì)感，深受早期宮廷貴胄的喜愛。從早期的埃及、中國及印度，傳入到古希臘、羅馬以及歐洲各地，琺瑯成為流行于各大偉大文明中的一種藝術(shù)裝飾材料，其中拜占庭帝國后期出現(xiàn)的琺瑯制品，堪稱琺瑯工藝中的典范。當(dāng)時(shí)的拜占庭帝國盛行奢侈消費(fèi)，尤其是在帝國中心的君士坦丁堡，教堂和宮殿大量使用金質(zhì)細(xì)工鑲嵌以及琺瑯制品。16世紀(jì)，鐘表并不以精準(zhǔn)而著稱，但依然可以一定程度上顯示較為準(zhǔn)確的時(shí)間，很多王權(quán)貴族將之作為裝飾物品，琺瑯開始應(yīng)用其中。
集內(nèi)填與微繪琺瑯工藝于一體的琺瑯
17世紀(jì)到19世紀(jì)，西方大國的崛起，慢慢打開了中國這個(gè)宏大而封閉的東方世界，經(jīng)由在西方國家里，手表、鋼筆和打火機(jī)曾被稱為一個(gè)成熟，紳士男士的“三寶”，是每個(gè)男人身上攜帶必不可少的物品?？梢砸姷檬直聿粌H僅作為簡單計(jì)時(shí)工具，而是作為飾品，同時(shí)也是個(gè)人身份的象征存在。記得一位時(shí)尚大咖說過“男人看表，女人看包”，這一句話，從中我們可以理解到，手表在社交場合所戴的手表往往更能體現(xiàn)其身份地位還有財(cái)富狀況，也能看出他的生活品位。我們很經(jīng)?？梢月牭?，戴表的男人顯品味，戴表的女人顯韻味。腕表可以說是人們氣質(zhì)的一種體現(xiàn)形式，比起珠寶首飾 金鏈子等飾品，腕表給人的感覺更加有格調(diào)，而且腕表品牌的不同，其背后的歷史，設(shè)計(jì)，材質(zhì)等也盡不相同，都一一體現(xiàn)了佩戴者不同的品味，因此對于男人而言腕表就是最好的珠寶首飾，低調(diào)不失奢華 顯現(xiàn)出佩戴者獨(dú)特的品味。如佩戴時(shí)尚運(yùn)動型腕表的男生擁有一顆年輕的心!其一定是有趣且善于享受生活的。佩戴標(biāo)新立異型腕表的男生絕對不會隨波逐流，人云亦云的人，非常有個(gè)性，擁有自己的想法。佩戴經(jīng)典內(nèi)斂型腕表的男生，其已經(jīng)不需要用黃金鉆石來證明他的實(shí)力了，腕表低調(diào)的精致，細(xì)微處透出的深厚內(nèi)力。這種男人應(yīng)該是豁達(dá)的，對生活有著獨(dú)特見解。廣州，歐洲琺瑯制品傳入中國宮廷，而中國皇室對此十分欣賞。也是在這一時(shí)期，迫于法國宗教改革以及拿破侖戰(zhàn)爭，很多具有杰出手藝的工匠離開法國前往瑞士日內(nèi)瓦，此后，日內(nèi)瓦逐漸成為歐洲琺瑯?biāo)囆g(shù)的中心，隨之一同興起的，還有日內(nèi)瓦制表業(yè)。兩者的密切聯(lián)系，自此有了最合適的契機(jī)。
微繪琺瑯廣泛應(yīng)用于裝飾物件中的人物肖像畫中
琺瑯大量用于裝飾表殼以及表的面盤，其不易變質(zhì)、不褪色的特性，即便經(jīng)歷數(shù)個(gè)世紀(jì)，依然保持鮮明的色彩和光澤度，讓琺瑯成為最受歡迎的頂級裝飾技法。19世紀(jì)，日內(nèi)瓦地區(qū)擁有多達(dá)數(shù)十位琺瑯工藝大師，其中Jean-Louis Richter享有盛名，為瑞士多家制表公司制作微繪琺瑯，其中包括。
微繪琺瑯工藝的兩個(gè)“死亡時(shí)期”
微繪琺瑯在表盤上的應(yīng)用，要追溯到15世紀(jì)末期法國中西部的里摩居（Limoges），當(dāng)時(shí)的兩位藝術(shù)大師Penicauds和Reymonds發(fā)明了這種技法，將琺瑯釉料繪制于金屬表面之上，隨后這種裝飾在法國懷表之中風(fēng)靡。然而，琺瑯工藝作為藝術(shù)裝飾的一種，在17世紀(jì)也曾遭遇“滅頂之災(zāi)”，雖然之后琺瑯亦手表，又叫腕表。即佩戴在手腕上的用以計(jì)時(shí)的工具。在社交場合，佩戴手表，通常意味著時(shí)間觀念強(qiáng)、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)；而不戴手表的人，或是動輒向他人詢問時(shí)間的人，則總會令人嗤之以鼻，因?yàn)檫@多表明其時(shí)間觀念不強(qiáng)。在正規(guī)的社交場合，手表往往被視同首飾，對于平時(shí)只有戒指一種首飾可戴的男士來說，更是備受重視。廣泛應(yīng)用于懷表之中，但是在惠更斯發(fā)明游絲之后，制表師以及貴族，都開始聚焦到了鐘表技術(shù)之上，鐘表師著手研發(fā)精準(zhǔn)的懷表，以及復(fù)雜功能，而消費(fèi)群體同樣對此滿懷憧憬，功能性成為時(shí)計(jì)的第一大要素。17世紀(jì)末，微繪琺瑯進(jìn)入了“死亡時(shí)期”。
現(xiàn)代微繪琺瑯懷表
18世紀(jì)到19世紀(jì)末，由于機(jī)械鐘表在功能性開發(fā)上幾近達(dá)到極致，可創(chuàng)新的空間變小，功能性已經(jīng)成熟，人們再次將焦點(diǎn)投注到它的裝飾性上，微繪琺瑯重新回到人們的視野之中。20世紀(jì)初，工業(yè)化水平和科技的發(fā)展，懷表得到進(jìn)一步微縮，更精密化的開始出現(xiàn)，此后，從1920年代一直到2000年，手表經(jīng)歷了懷表當(dāng)時(shí)的整個(gè)過程，即尋求技術(shù)突破、精準(zhǔn)性、功能性和復(fù)雜性，微繪琺瑯再次進(jìn)入“死亡時(shí)期”，直到今天，才得以復(fù)蘇。
微繪琺瑯是最難以掌握的琺瑯創(chuàng)作
今天，能夠掌握微繪琺瑯的大師寥寥無幾，除了少數(shù)品牌如、、寶珀等品牌擁有獨(dú)立的琺瑯師團(tuán)隊(duì)之外，很多其他品牌均共同向一些著名的琺瑯師定制表盤，琺瑯表也正在成為今天高級藝術(shù)鐘表市場的熱門品類。
雅克德羅馬年生肖表微繪琺瑯盤
微繪琺瑯是如今三種高級琺瑯工藝中最難以掌握的一種，內(nèi)填琺瑯和掐絲琺瑯有一個(gè)共同點(diǎn)，便是先制作出輪廓，再填入琺瑯燒制，而微繪琺瑯又名畫琺瑯，它的重點(diǎn)在于“畫”，它對于琺瑯師的技法、經(jīng)驗(yàn)有著更高的要求。微繪琺瑯的制作，需要先在胚盤之上覆蓋一層抗變形琺瑯釉料，提高胚盤的抗高溫性，避免在之后的燒制中，因金屬表盤受熱形變而影響表盤的畫質(zhì)。之后，琺瑯師通過細(xì)致的貂毛筆（也有其他材質(zhì)的毛筆），在顯微鏡下，在胚盤之上畫上數(shù)層彩色釉料，繪制出精美圖案，然后進(jìn)行燒結(jié)，最后在其表面填涂數(shù)層無色透明釉料，再燒結(jié)，增強(qiáng)畫面立體感，也起到一定的保護(hù)作用。不同的琺瑯工藝師，會有不同的做法，一般在燒結(jié)完成之后，需要進(jìn)行打磨，以增強(qiáng)畫面的細(xì)膩感。
不同顏色的琺瑯釉料
微繪琺瑯最難的其實(shí)是兩點(diǎn)，一點(diǎn)是混色，一點(diǎn)是繪畫。由于微繪琺瑯需要畫出一幅精美的圖案，而很多圖案事實(shí)上需要大量的色調(diào)，因此，微繪琺瑯首先需要調(diào)色，有時(shí)因?yàn)椴煌伾g的銜接會有漸變的效果，琺瑯大師需要率先調(diào)配出一致的顏色，才能畫入其中。此時(shí)，琺瑯師必須了解不同釉料的特性，包括融合在一起燒制可能會出現(xiàn)的化學(xué)反應(yīng)、顏色變化，這些正是培養(yǎng)一名優(yōu)秀的琺瑯師極其艱難的原因之一。一幅完整的畫作，琺瑯師需要調(diào)配出幾十種甚至百種色調(diào)。
播威微繪琺瑯表盤腕表
調(diào)色的過程，亦是繪畫的過程，在直徑不足4厘米的表盤上，要呈現(xiàn)出一幅復(fù)雜的畫作，是十分困難的，因此琺瑯師需要借助顯微鏡，十分謹(jǐn)慎的處理畫作上的細(xì)節(jié)。同時(shí)琺瑯盤從來不是一次燒結(jié)而成，它必須經(jīng)過層層上釉、燒結(jié)，以加深顏色，因此它需要多次繪畫。如此精細(xì)化的繪制，往往需要琺瑯師十分專注，這是一份很傷眼睛的藝術(shù)，每天琺瑯師僅能工作數(shù)個(gè)小時(shí)，一名經(jīng)驗(yàn)豐富的琺瑯師，往往需要半個(gè)月以上的時(shí)間，才能繪制出一幅并不太難的圖案，但如果是一幅復(fù)雜的世界名畫，那么常?；ㄙM(fèi)數(shù)月繪制。
琺瑯擁有透明和不透明之分，而琺瑯顏色的不同，往往通過加入微量的金屬氧化物實(shí)現(xiàn)，比如氧化錳與琺瑯釉綜合可以產(chǎn)生棕色，氧化鐵與不同的成分混合可以產(chǎn)生黃色、紅色、灰色以及黑色，氧化銅則能產(chǎn)生藍(lán)綠色等等。不同顏色的釉料，是微繪琺瑯繪制的基礎(chǔ)，因?yàn)橛糜谖⒗L琺瑯的琺瑯釉不能太粘稠，往往需要經(jīng)過稀釋，而其稀釋劑則是一種油基。同時(shí)，用于制作琺瑯盤的金屬胚件，必須是銅、銀或者金，因?yàn)楝m瑯只能附著于這些金屬表面。
當(dāng)然 也是極美的琺瑯?biāo)囆g(shù)
雅克德羅微繪琺瑯馬年生肖表
雅克德羅的藝術(shù)腕表，總是讓人沉醉其中，300年前，雅克德羅就已經(jīng)開始創(chuàng)作藝術(shù)腕表，今天，雅克德羅通過微繪琺瑯?biāo)囆g(shù)，帶來更多精彩。雅克德羅擁有自己的琺瑯大師，因此能夠每年都非常穩(wěn)定的推出一系列微繪琺瑯作品。猛虎下山、駿馬、錦鯉、花卉、雀鳥、仙鶴、鳳凰等等大量主題的微繪琺瑯作品，呈現(xiàn)出雅克德羅精彩絕倫的藝術(shù)世界。在詩意盎然的自然與歷史文獻(xiàn)中，雅克德羅找尋到最具靈性的題材，通過微繪琺瑯工藝，經(jīng)由五層釉料，超過一周手工精制，達(dá)到細(xì)膩亮澤的琺瑯效果。表盤上無論是飛禽走獸，抑或人物肖像，皆意境清逸，筆觸細(xì)膩，一筆一劃，細(xì)致勾劃出主題動物身上最精細(xì)的肌肉紋理、羽毛及毛皮圖案，以至翱翔奔走的生動姿態(tài)，與背景山水的寧靜優(yōu)美，互相輝映；主題人物眼波流轉(zhuǎn)，顧盼生姿，服裝紋理清晰，質(zhì)感飄逸，將作家、畫家、音樂家沉醉創(chuàng)作時(shí)神態(tài)演繹得惟妙惟肖。
寶珀梁祝主題微繪琺瑯腕表
寶珀亦是鐘表界微繪琺瑯大家，2012年，寶珀從東方傳統(tǒng)畫卷中汲取靈感，發(fā)布一枚微繪琺瑯孤品腕表，2015年，寶珀更以中國著名愛情故事——梁?！獮橹黝}，打造5枚微繪琺瑯梁祝系列孤品腕表。以極富東方寫意色彩的畫面，呈現(xiàn)梁祝草橋結(jié)拜、同窗苦讀、十八相送、樓臺相會、化蝶雙飛的場景，相對于大多數(shù)微繪琺瑯腕表，寶珀的梁祝主題不僅圖案復(fù)雜，顏色眾多，紋理繁復(fù)，同時(shí)在不同場景中，需通過描繪人物表情傳達(dá)情感關(guān)聯(lián)，需要的不僅僅是微繪琺瑯工藝，還有藝術(shù)繪畫的技巧，是微繪琺瑯工藝、高級制表、藝術(shù)創(chuàng)作的三重奏。
Anita Porchet
與世界頂尖藝術(shù)大師合作，創(chuàng)制獨(dú)一無二的非凡作品，融合瑞士高級制表工藝，帶來手腕上的尊貴藝術(shù)體驗(yàn)，伯爵向來樂此不疲。Anita Porchet是瑞士頂尖的琺瑯?biāo)囆g(shù)大師，它不僅擁有卓越的琺瑯手工技藝，同時(shí)也為每一件作品，賦予情感。伯爵與Anita Porchet的合作，以微繪琺瑯技藝的形式，帶來一枚伊芙伯爵玫瑰腕表。伯爵所有琺瑯作品，只使用黃金胚體，Anita Porchet首先在此胚體上燒制底層抗變形琺瑯，然后以此為畫布，手工繪制玫瑰圖案，每繪制一層便燒制一次，以加深圖案顏色，最后，沿用日內(nèi)瓦琺瑯工藝傳統(tǒng)，在表面加一層透明瓷漆琺瑯以作保護(hù)。以粉紅色為襯底，伊芙伯爵玫瑰圖案色彩明艷生動，為頂尖微繪琺瑯作品，而此枚腕表，全球僅此一枚。
微繪琺瑯“梵高自畫像”腕表
在Miklos Merczel的筆觸之下，積家亦成為鐘表藝術(shù)的杰出品牌。，經(jīng)由可翻轉(zhuǎn)的設(shè)計(jì)，空白的表背為藝術(shù)創(chuàng)作留出極佳的創(chuàng)作空間，早在1940年代初期，便以琺瑯工藝，一枚《印度女孩兒》主題向世人展現(xiàn)了的藝術(shù)想象力。今天，梵高畫作主題腕表，再次呈現(xiàn)出微繪琺瑯的無盡發(fā)展空間。
總結(jié)：琺瑯之所以在收藏家眼中具有不一樣的價(jià)值，正是因?yàn)樗暮憔蒙?，甚至超過鐘表本身，而微繪琺瑯，以“畫”為形，講究的還有繪畫這種藝術(shù)創(chuàng)作，乃琺瑯工藝中的高級裝飾藝術(shù)。百達(dá)翡麗、雅克德羅、寶珀、、伯爵、、、雅典等等，毫無疑問都是當(dāng)今微繪琺瑯?biāo)囆g(shù)中的名家，他們或自有頂尖琺瑯大師，或與頂級琺瑯?biāo)囆g(shù)師合作，每一款微繪琺瑯杰作，無不精彩絕倫。（圖/文 宇宙之表 吳一冰）
在日常的交往當(dāng)中，很多情侶直接都會互相送一些禮物，來表達(dá)自己的愛慕之意和關(guān)心之情，在國外手表是深受愛戴和追捧的，首先，他是一個(gè)最好的禮品之選，不管，您是送給情人、親人、同事、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、他都有不同的表達(dá)之意。其次，他也是一個(gè)人的身份象征，好比，珠寶鉆石一樣，有收藏意義，升值的價(jià)值。節(jié)日期間，人們總會選擇送心愛的人手表來表達(dá)愛意，代表自己的心。牛郎織女鵲橋相會，作為中國最傳統(tǒng)最浪漫的情人節(jié)，表達(dá)愛意需要巧妙構(gòu)思。不妨選擇一款情侶對表，把愛意寫在腕間。很多品牌都推出了自己的情侶對表，為了制造浪漫氛圍，呈現(xiàn)你最愛的那一抹腕間風(fēng)情。當(dāng)一些話說不出口，一些愛無法言語時(shí)，可以讓時(shí)間故事替您表達(dá)!手表被作為禮物贈送與別人是很常見的，送手表不是隨隨便便就可以送的，不同的手表送不同的人是有不同的含義的，男生要知道送女孩手表的含義，女生要知道送男生手表的含義。 在西方國家里，手表、鋼筆和打火機(jī)曾被稱為一個(gè)成熟，紳士男士的“三寶”，是每個(gè)男人身上攜帶必不可少的物品?？梢砸姷檬直聿粌H僅作為簡單計(jì)時(shí)工具，而是作為飾品，同時(shí)也是個(gè)人身份的象征存在。記得一位時(shí)尚大咖說過“男人看表，女人看包”，這一句話，從中我們可以理解到，手表在社交場合所戴的手表往往更能體現(xiàn)其身份地位還有財(cái)富狀況，也能看出他的生活品位。我們很經(jīng)常可以聽到，戴表的男人顯品味，戴表的女人顯韻味。腕表可以說是人們氣質(zhì)的一種體現(xiàn)形式，比起珠寶首飾 金鏈子等飾品，腕表給人的感覺更加有格調(diào)，而且腕表品牌的不同，其背后的歷史，設(shè)計(jì)，材質(zhì)等也盡不相同，都一一體現(xiàn)了佩戴者不同的品味，因此對于男人而言腕表就是最好的珠寶首飾，低調(diào)不失奢華 顯現(xiàn)出佩戴者獨(dú)特的品味。如佩戴時(shí)尚運(yùn)動型腕表的男生擁有一顆年輕的心!其一定是有趣且善于享受生活的。佩戴標(biāo)新立異型腕表的男生絕對不會隨波逐流，人云亦云的人，非常有個(gè)性，擁有自己的想法。佩戴經(jīng)典內(nèi)斂型腕表的男生，其已經(jīng)不需要用黃金鉆石來證明他的實(shí)力了，腕表低調(diào)的精致，細(xì)微處透出的深厚內(nèi)力。這種男人應(yīng)該是豁達(dá)的，對生活有著獨(dú)特見解。
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