[腕表知識] 今天給大家分享太變態(tài)了，他八年不讓徒弟用手機(jī)！
在日本，有這樣一家制作家具的工坊。
工坊只有30多個(gè)人，名字普通得隨時(shí)令人遺忘。
但在日本，甚至全世界，這家工坊卻備受關(guān)注。世界各地的企業(yè)家前來取經(jīng)，就連索尼創(chuàng)始人盛田昭夫也對它推崇備至。
這家工坊，就是年銷售額11億，客戶包括日本皇室的秋山木工。
秋山木工創(chuàng)始人秋山利輝
說到秋山木工，就要說到它的創(chuàng)始人秋山利輝。27歲的時(shí)候，他創(chuàng)立了秋山木工。
通常來說，工坊招收學(xué)徒，得收學(xué)費(fèi)，然后師傅教授知識和技能。學(xué)徒出師之后，往往還會(huì)在工坊里待幾年，為工坊的發(fā)展繼續(xù)做一些貢獻(xiàn)。
但是，秋山偏偏不按套路出牌。
在秋山木工學(xué)習(xí)，不但學(xué)費(fèi)全免，而且還設(shè)有獎(jiǎng)學(xué)金制度。但是，招收學(xué)徒卻異常嚴(yán)格，即使通過了入學(xué)考試，接下來還有一年的學(xué)徒考核期。這一年里，如果現(xiàn)不好，隨時(shí)可能“出局”。而包括考核期在內(nèi)的整個(gè)秋山木工的學(xué)徒生涯，一共八年。
不近人情甚至極其“變態(tài)”的是：這八年里，學(xué)徒不準(zhǔn)用手機(jī)，對外溝通只能用書信。不準(zhǔn)談戀愛，而且無論男女都得理短發(fā)。每年只有約10天假期可以回去探望父母，不準(zhǔn)接受父母給的生活費(fèi)，得用自己辛苦工作賺的錢。
諸如此類的規(guī)定共有10條。一旦去秋山木工當(dāng)學(xué)徒，這八年里必須嚴(yán)格遵守。而且，在秋山木工，品行永遠(yuǎn)比技術(shù)重要。對于學(xué)徒的評價(jià)，秋山采取四六開的方式，技術(shù)占40%，品行占60%。
等到八年期滿，學(xué)徒就會(huì)被“趕”出秋山木工，自謀出路。即使在此期間工坊的盈利受到影響，也在所不惜。
秋山這種做法，可能并不值得每家企業(yè)仿效。但是，或許我們可以從中悟到點(diǎn)什么。
在學(xué)習(xí)的過程中，很多人面臨的主要問題是精力分散。一方面學(xué)的東西太雜，另一方面受到的誘惑太多，手機(jī)就是其中之一。這玩意兒男女老少全都樂此不疲，每天玩幾個(gè)小時(shí)手機(jī)，成為手機(jī)“奴隸”的人不在少數(shù)。
在秋山木工一系列嚴(yán)格規(guī)定的背后，我們可以總結(jié)出兩個(gè)字“專注”。這是一種極致到可怕的專注，它將一個(gè)人的欲望壓制到最低，生活中只有木工，沒有任何干擾。
到秋山木工學(xué)習(xí)的大多是10幾歲，20歲的年輕人，自控能力較差。有了手機(jī)之后，恐怕用在木工方面的時(shí)間就會(huì)大大減少。
所以，本著為學(xué)徒負(fù)責(zé)的態(tài)度，秋山干脆剝奪了學(xué)徒們使用手機(jī)的權(quán)利，這樣他們能夠心無旁貸地投入到木工的世界中。
大舍才能大得。畢竟，一個(gè)人的時(shí)間精力有限，如果把全部精力分散開來做十件事，從成才的概率來說肯定不如把全部精力集中用于做一件事。
完全專注于一個(gè)領(lǐng)域，再通過長年累月的學(xué)習(xí)，即使不能達(dá)到世界級水準(zhǔn)，也必然是出類拔萃的高手。不會(huì)成為啥都懂一點(diǎn)，但啥都不精的“萬金油”。
秋山木工采用的是學(xué)徒制的寄宿模式，師父和學(xué)徒平時(shí)吃住在一起。這種模式屬于“江戶時(shí)代”的產(chǎn)物，可以看做傳統(tǒng)的遺留。即使在日本這樣一個(gè)講究匠人精神的國家里，這種“殘忍”的培養(yǎng)模式多少也顯得有點(diǎn)格格不入。
不由得想起了瑞士制表業(yè)。獨(dú)立制表行業(yè)也講究傳承和手工。有些獨(dú)立制表師同樣也在按照傳統(tǒng)的學(xué)徒制方式培養(yǎng)制表師。由此可見，學(xué)徒制在培養(yǎng)匠人方面，確實(shí)有其獨(dú)特的優(yōu)勢，盡管未必適合所有領(lǐng)域。
在漫長的八年時(shí)間里，秋山除了讓學(xué)徒的木工技術(shù)突飛猛進(jìn)之外，還會(huì)培養(yǎng)學(xué)徒的心性，讓他們在德與才兩方面不斷精進(jìn)，直至發(fā)生脫胎換骨的改變。
可想而知，這八年的過程必然十分痛苦，尤其是第一年。所以秋山木工第一年的考核期很有必要，只有“熬”過第一年的人，才有資格成為真正的匠人。如果有些學(xué)徒中途想要離開，秋山也會(huì)盡可能地提供支持，幫這些學(xué)徒找到適合自己的地方。
秋山非常注重學(xué)徒品行的培養(yǎng)。尤其在幫助他人和孝順父母方面，秋山的要求尤其嚴(yán)格。寄宿制的集體生活，能夠讓學(xué)徒更多地為他人著想，學(xué)會(huì)關(guān)心他人。
平時(shí)因?yàn)閷Ｗ⒂谀竟W(xué)習(xí)，學(xué)徒很難見到父母。而秋山則認(rèn)為，扎實(shí)地學(xué)好技術(shù)，培養(yǎng)良好的德行，正是為了以后讓父母滿意。即使技術(shù)再過硬，如果人品不過關(guān)，不愿意孝順父母，根本沒法成為一流的匠人。
其實(shí)，諸如孝順父母、樂于助人之類的詞，我們平時(shí)聽得很多，甚至多得有點(diǎn)膩了。但真正落到實(shí)處，成為企業(yè)文化一部分的，卻少之又少。秋山把這種傳統(tǒng)美德，深深地融入工坊的文化之中，甚至成為考核學(xué)徒的重要標(biāo)準(zhǔn)，值得我們深思。
企業(yè)需要盈利。由于秋山木工在日本的名氣很大，而且為日本皇室、高級酒店制作家具，盈利早已不成問題。但是秋山卻沒有想著怎樣利用學(xué)徒賺更多的錢，讓自己的利益最大化。
他成立秋山木 與首飾相同的是，在社交場合人們所戴的手表往往體現(xiàn)其地位、身份和財(cái)富狀況。因此在人際交往中人們所戴的手表、尤其是男士所戴的手表，大都引人矚目。平日里我們佩戴的腕表你有注意這些細(xì)節(jié)嘛？今天跟大家分享一些腕表冷知識，相信這些大部分人都不知道。致力于最具影響力的腕表新媒體，和愛表的人分享最有態(tài)度、最有啟發(fā)、最有價(jià)值的原創(chuàng)腕表內(nèi)容。九段腕表為廣大腕表消費(fèi)者及愛好者提供腕表圖片、品牌文化、表款信息、購買指南、腕表雜談和腕表科普黃頁等相關(guān)的信息參考。是目前表友最受關(guān)注的互聯(lián)網(wǎng)鐘表媒體之一。手表的選擇佩戴手表若要正確無誤，自然先要了解手表，并且善于選擇手表。選擇手表，往往應(yīng)注重其種類、形狀、色彩、圖案、功能等五個(gè)方面的問題。工的初衷，就是為社會(huì)培養(yǎng)一流的匠人，希望培養(yǎng)出10個(gè)超過自己的徒弟。
所以在八年學(xué)徒期滿之后，秋山并沒有讓學(xué)徒們繼續(xù)留在工坊，為他賺錢，而是讓學(xué)徒們出去發(fā)展。秋山認(rèn)為，只有在社會(huì)上摸爬滾打，學(xué)徒才能取得更大的進(jìn)步。而從另外一方面來說，這樣也能更好地滿足社會(huì)發(fā)展的需求。只有整個(gè)社會(huì)擁有更多德才兼?zhèn)涞慕橙耍攀乔锷綐芬饪吹降氖隆?/p>
秋山一直堅(jiān)持初心。這么多年來，即使有機(jī)會(huì)賺更多的錢，也不改變這一初衷。為此，受到了不少同行的嘲笑，甚至有人說他“傻”。
但在秋山心里，學(xué)徒的成長和社會(huì)的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己的利益更重要。他是這么想的，也確實(shí)是這么做的。
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