[腕表知識(shí)] 今天給大家分享制表里，怎么樣可以讓腕表價(jià)值直線上升？
[ 鐘文化]撇開(kāi)市面上的熱門(mén)爆款，我們單純探求的價(jià)值，它不僅僅體現(xiàn)在機(jī)械的復(fù)雜性，也可以體現(xiàn)在腕表的藝術(shù)工藝。如果說(shuō)機(jī)械實(shí)力是“硬實(shí)力”的話，藝術(shù)工藝應(yīng)該算“軟實(shí)力”，它對(duì)于品牌的理念和實(shí)力表達(dá)更加直觀，經(jīng)過(guò)手工技藝裝飾的腕表往往價(jià)格也要更高。
“物以稀為貴”，應(yīng)用古老工藝的表款本身并不多，難度也大；往深層次地講，對(duì)制表行業(yè)來(lái)講，腕表是手工技藝傳承的載體，古老的技藝得以一代一代傳承下去，即使過(guò)了許久之后，未來(lái)的人們依舊能留存著這樣的制表寶藏。
對(duì)于腕表中的裝飾藝術(shù)，想來(lái)大家都多多少少有所了解，今天主要想給大家整合一下腕表中常見(jiàn)的裝飾藝術(shù)，因?yàn)槠邢?，又才疏學(xué)淺，文章比較簡(jiǎn)單，如果大家有所補(bǔ)充，歡迎在評(píng)論區(qū)評(píng)論，指點(diǎn)一二。
琺瑯
琺瑯，是個(gè)外來(lái)詞，但是并不是從英文enamel或者法文émail直接音譯過(guò)來(lái)的，而是從中國(guó)隋唐時(shí)古西域地名拂菻音譯而來(lái)，拂菻國(guó)其實(shí)就是東羅馬帝國(guó)，從這里也可以看出琺瑯的起源?，m瑯表要更晚一點(diǎn)，在18世紀(jì)時(shí)，畫(huà)琺瑯工藝引入鐘表里，繪制的圖案題材豐富，色彩華麗，琺瑯的胎盤(pán)多用銅質(zhì)鎏金，銀質(zhì)或者金質(zhì)的胎盤(pán)用得少。清朝時(shí)，雍正、乾隆就很喜歡琺瑯表，所以也留下了很多珍貴的古董寶藏。
琺瑯，是浴火重生的藝術(shù)，從繪制、調(diào)色到燒制，工藝繁復(fù)且耗時(shí)長(zhǎng)，能夠掌握這一項(xiàng)古老工藝的工藝大師并不多。應(yīng)用于制表中的琺瑯工藝比如
大明火琺瑯
——特點(diǎn)：一般是純色的，常見(jiàn)的是白色或 與首飾相同的是，在社交場(chǎng)合人們所戴的手表往往體現(xiàn)其地位、身份和財(cái)富狀況。因此在人際交往中人們所戴的手表、尤其是男士所戴的手表，大都引人矚目。平日里我們佩戴的腕表你有注意這些細(xì)節(jié)嘛？今天跟大家分享一些腕表冷知識(shí)，相信這些大部分人都不知道。致力于最具影響力的腕表新媒體，和愛(ài)表的人分享最有態(tài)度、最有啟發(fā)、最有價(jià)值的原創(chuàng)腕表內(nèi)容。九段腕表為廣大腕表消費(fèi)者及愛(ài)好者提供腕表圖片、品牌文化、表款信息、購(gòu)買(mǎi)指南、腕表雜談和腕表科普黃頁(yè)等相關(guān)的信息參考。是目前表友最受關(guān)注的互聯(lián)網(wǎng)鐘表媒體之一。手表的選擇佩戴手表若要正確無(wú)誤，自然先要了解手表，并且善于選擇手表。選擇手表，往往應(yīng)注重其種類(lèi)、形狀、色彩、圖案、功能等五個(gè)方面的問(wèn)題。者黑色。
航海系列領(lǐng)航者大明火琺瑯陀飛輪腕表
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掐絲琺瑯
——特點(diǎn)：用非常細(xì)的金屬線勾勒?qǐng)D案
來(lái)自的掐絲琺瑯表
內(nèi)填琺瑯
——特點(diǎn)：內(nèi)填琺瑯通常和金雕技法相輔相成，先用金雕技法鑿刻出圖案，再填入琺瑯，比如表剛出的生肖虎表。雅典表的琺瑯表是出了名的，有自己專(zhuān)屬的琺瑯工坊團(tuán)隊(duì)。
雅典表生肖虎表
微繪琺瑯
——特點(diǎn)：在表盤(pán)上用琺瑯作畫(huà)
微繪琺瑯
微繪琺瑯
微繪
之所以會(huì)想起微繪，是想和大家區(qū)分一下，不同的微繪工藝。
微繪琺瑯
上面講的是微繪琺瑯，也叫“畫(huà)琺瑯”，這名字就很形象了。工藝師需要先將金屬胎盤(pán)上白釉，然后燒制后做成底盤(pán)；工藝師再用釉彩在底盤(pán)上面繪制圖案，但是這需要先描繪局部，燒制，再描繪，燒制，工序復(fù)雜，比較典型的有雅克德羅的微繪琺瑯。雖然表盤(pán)小，但是微繪琺瑯的細(xì)節(jié)很到位，工藝師借住顯微鏡來(lái)繪制，力求細(xì)節(jié)都可以盡善盡美。
雅典表微繪工藝
雅典表很擅長(zhǎng)微繪工藝，采用丙烯顏料來(lái)繪制，和上面講到的微繪琺瑯工藝大相徑庭，像雅典表里的馬那哈春宮腕表和郎世寧表，就用丙烯酸漆微繪。
雅典表馬那哈春宮腕表
工匠們將馬那哈的作品重現(xiàn)于方寸表盤(pán)之上，微繪藝術(shù)充分詮釋了“細(xì)節(jié)決定成敗”這句話。表盤(pán)的面積僅是水彩原作的十分之一，工匠需要手工在表盤(pán)用丙烯顏料繪制出畫(huà)作，其筆頭僅有一根睫毛那么寬，每個(gè)表盤(pán)的繪制過(guò)程需要耗費(fèi)約50小時(shí)。
雅典表郎世寧表
郎世寧表更加特別，是在珍珠母貝表盤(pán)上繪制出清朝宮廷畫(huà)家郎世寧的畫(huà)作。
鑲嵌
珠寶鑲嵌工藝，手工工藝?yán)镒钊A麗的“公主”。腕表里的珠寶鑲嵌工藝分得很細(xì)致，比如爪鑲、釘鑲、密鑲、雪花鑲嵌、隱形鑲嵌等等盡不相同，鑲嵌工藝涉及了兩個(gè)難點(diǎn)，鉆石切割和鑲嵌手法。在高級(jí)珠寶腕表身上，奢華這個(gè)詞被具體化，腕表上的鉆石和工藝昭然若揭地彰顯著自己的價(jià)值。鉆石切割給了鉆石第二次生命，而鑲嵌工藝就是為腕表“穿上”華麗的外衣。
雅典表BLAST鏤空陀飛輪高級(jí)珠寶款
隱形鑲嵌：雅典表的BLAST鏤空陀飛輪出過(guò)一款高級(jí)珠寶款，表面的鉆石如同“冰裂”一般，用的正是隱形鑲嵌。隱形鑲嵌起源于巴黎，從外觀看珠寶渾然一體，沒(méi)有任何遮擋，更能凸顯出鉆石的分量。
這款雅典表的BLAST鏤空陀飛輪高銖款，上面不規(guī)則的鉆石由技藝嫻熟的工匠運(yùn)用精準(zhǔn)的幾何切割方式手工雕琢而成，運(yùn)用了85種各具特色的鉆石切割方式。然后工匠師在每一顆鉆石的底面鑿刻出一個(gè)細(xì)小的凹槽 ，固定在金屬框架內(nèi)，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝才得以形成這樣的效果。
密鑲鉆石自動(dòng)上鏈腕表
積家雪花鑲嵌
雪花鑲嵌和密鑲：雪花鑲嵌和密鑲都屬于在表面大面積的鋪嵌鉆石，但是密鑲是可以通過(guò)電腦計(jì)算出排列位置，鉆石大小也相同，排列更加整齊；雪花鑲嵌用的鉆石直徑不一樣，有大有小，而且排列布局通過(guò)設(shè)計(jì)師手工來(lái)完成，耗費(fèi)時(shí)長(zhǎng)要更長(zhǎng)。
采用了爪鑲工藝
爪鑲：這就比較常見(jiàn)了。
雅典表Freak X細(xì)工鑲嵌腕表
鑲嵌工藝并非只有珠寶鑲嵌，還有羽毛鑲嵌、麥稈鑲嵌、馬賽克鑲嵌等等，之前雅典表還出過(guò)硅片細(xì)工鑲嵌。
雕刻
雕刻查到的資料比較繁雜，這里我按照自己的理解來(lái)為大家解讀，在制表里，有金雕技法、貝雕、夾板雕刻。給大家舉幾個(gè)例子比較清楚些。
雅典表生肖牛腕表
金雕，在金屬上雕刻，先繪制好圖案，然后再用刻刀在表盤(pán)上刻出圖案。雅典表的生肖牛和生肖虎表都用了金雕技法，再用內(nèi)填琺瑯。
江詩(shī)丹頓與金雕技法
貝雕，最典型的案例是的那不勒斯王后。設(shè)計(jì)師采用了天然的海水貝殼，打磨掉粗糙的表層之后，然后經(jīng)過(guò)純手工雕刻成形。
寶璣與貝雕
夾板雕刻，我印象比較深刻的是原創(chuàng)的手工雕花，雅典表之前也出過(guò)一款Maxi Skeleton鏤空表，表殼和夾板都是鉑金材質(zhì)的?，F(xiàn)在市面上手工雕花的鏤空表比較少了。
雅典表Maxi Skeleton鏤空表
璣鏤刻花
璣鏤刻花是阿伯拉罕·路易-寶璣引入到制表里，通過(guò)雕刻機(jī)將花紋刻在表盤(pán)上進(jìn)行雕刻。璣鏤刻花在當(dāng)時(shí)有兩個(gè)實(shí)用作用，第一，在它的襯托下指針更加清晰明顯；第二，可以通過(guò)紋路變化來(lái)劃定和突出表盤(pán)的不同領(lǐng)域。如今，寶璣的許多表款都采用了璣鏤刻花，而且經(jīng)過(guò)這么多年的變遷，寶璣又開(kāi)發(fā)出了創(chuàng)新的花紋，比如航海系列表款里的波浪紋。
寶璣與璣鏤刻花
我們回顧歷史，總是會(huì)被過(guò)去的藝術(shù)品所震撼，精湛的工藝在歲月中仍然無(wú)法被掩蓋，它承載了人類(lèi)的智慧，賦予了腕表鮮活的生命，這些工藝來(lái)源于過(guò)去，屬于現(xiàn)在，也將承襲至未來(lái)，大放異彩。機(jī)械固然也能夠打造出更加完美的作品，但是它卻無(wú)法取代手工工藝，因?yàn)樗狈λ囆g(shù)的“溫情”，或許在未來(lái)，人們也將會(huì)感動(dòng)于現(xiàn)在的這些藝術(shù)品。
世界上只有兩種人：一種戴手表，一種不戴手表。前者用手表裝點(diǎn)門(mén)面，他們往往不只一塊手表。后者覺(jué)得前者在裝逼，甚至滋生了這樣一個(gè)觀點(diǎn)！手表最初的出現(xiàn)是為了看時(shí)間，但隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在幾乎人手一兩部手機(jī)，基本上都是機(jī)不離身的，甚至不離手，而且上面都有日期時(shí)間等功能。因此，如今戴手表是不是多此一舉的表現(xiàn)？這個(gè)問(wèn)題對(duì)于不戴表的人通常只有三種答案：「多此一舉」、「不知道」和「沒(méi)有錢(qián)」。但在戴表的人看來(lái)，手表不僅僅是看時(shí)間的工具，更是一種精神追求。
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