[腕表知識] 今天給大家分享宇舶制表課堂之探尋遠(yuǎn)古的神秘文明安提凱希拉課堂筆記整理
　　()作為一個唯一現(xiàn)代展品在國際天文學(xué)大會展出，并且整個安提凱希拉原創(chuàng)者以及大學(xué)研究小組的成員一齊到場。

　　時間：22年8月21日

　　地點：北京國家博物館學(xué)術(shù)報告廳

　　主講人：馬蒂亞斯?布特（Mathias Buttet）研究開發(fā)部總監(jiān)

　　主持人：22年8月19日國際天文學(xué)大會在北京舉行，借這個時機，宇舶作為一個唯一現(xiàn)代展品在大會上展出，我們很有幸請到我們整個安提凱希拉原創(chuàng)者以及雅典大學(xué)研究小組的成員到這里。

　　馬蒂亞斯先生說，我不是制表師，你可以叫我工程師或者科學(xué)家。我問區(qū)別是什么，不是把裝在一起？他說，這個是兩個完全不同意義層面上的工作，制表師可能考慮方寸之間精密的工作，所以他的視野永遠(yuǎn)是很小的范圍內(nèi)。但是工程師，科學(xué)家考慮更宏大，更遠(yuǎn)甚至宇宙的概念。他們是有夢想的一群人，他們會去想很多目前不能實現(xiàn)的。4年制表遺留很大問題，像三問，陀飛輪這些是制表師考慮的問題，他不會思考怎么帶來不一樣的作品給制表行業(yè)。而科學(xué)家的使命是創(chuàng)作驚人的作品，這些作品聞所未聞，這也是宇舶區(qū)別于所有品牌最大一個特征。我們把很大的精力放在這個方面的研發(fā)。宇舶表的團隊分成兩組，一個就是制表師，他們只是負(fù)責(zé)組裝。另外一個團隊這些人背景都不是來自制表行業(yè)，來自物理學(xué)背景或者化學(xué)的背景，或者機械工程的背景，甚至天文學(xué)的背景。但這些人因為有宏觀的概念。宇舶有這個魄力，有這個膽識去做的事情。所以我們今天想借安提凱希拉傳達宇舶具備所有頂級制表工藝非同一般的制表貢獻。明后年大家看到更多匪夷所思的作品。

　　我們首先要先看一下宇舶表跟雅典大學(xué)一同錄制的視頻，可以知道安提凱希拉更多的前因后果跟背景。

　　路易?比弗（宇舶表中國區(qū)品牌總監(jiān)）：首先歡迎所有媒體朋友的光臨，今天我們這個的確要講一個很特別的話題。回到歷史，回到2多年發(fā)生的事情，如果大家感興趣的話，相信大家今天下午會渡過愉快而有意義的時光。

　　歷史學(xué)家雅尼斯?比特薩凱斯（Yanis Bitsakis, Researcher, National Hellenic Research Foundation – University of ）: 首先大家看一段視頻，大家可以看看在被腐蝕的安提凱希拉被X光掃描之后，它的內(nèi)部是什么構(gòu)建。

　　這個就是經(jīng)過X光掃描看出來的安提凱希拉內(nèi)部結(jié)構(gòu)，里面可以看出30多個齒輪的結(jié)構(gòu)。從這個地方你就可以看到，從X光掃描可以看到殘缺零件當(dāng)中缺失的部分，其中可以看到關(guān)聯(lián)的29個零件。這個就是打撈起來，距今已經(jīng)有2多年歷史了。

　　宇舶表研發(fā)總監(jiān)馬蒂亞斯?布特（Mathias Buttet）：大家好，非常感謝大家踴躍地參加今天的活動。

　　1為什么我們宇舶要做這個，為什么只做四枚這樣的腕表?

　　我們做這個腕表初衷向我們最古老的祖先的制表知識致敬。當(dāng)我知道古代安提凱希拉裝置存在的，我第一個反應(yīng)就是說，這個根本就不可能。因為在我上工程學(xué)校的時候，老師們交給我們所有現(xiàn)代機械制造都是從意大利文藝復(fù)興時期開始的?？梢哉f在意大利文藝復(fù)興事情之前，16之前，一直到公元前1年的時候，我們都不承認(rèn)有機械學(xué)的存在。我本人也在鐘表制造行業(yè)工作了25年時間，可以說對鐘表機械是非常了解。但是在我復(fù)刻安提凱希拉裝置的時候，遇到了最大的技術(shù)困難，同時我也認(rèn)為是我最美好創(chuàng)新的歷程。所以通過這次經(jīng)歷，我們宇舶就決定，因為這是我們向古人學(xué)習(xí)的一個課程，所以我們不把安提凱希拉腕表商品化，我們決定只做四枚。有三枚是放在各國的博物館，有一枚通過拍賣的形式銷售，銷售的收入用于對于古代安提凱希拉裝置的研究。我們現(xiàn)在生產(chǎn)第一枚已經(jīng)是在放在巴黎工藝美術(shù)館，第二枚安提凱希拉腕表是保存在雅典國家考古博物館，第三枚安提凱希拉今天我戴著，大家可以看一下，第四枚就是將來要拍賣那一枚，我們正在制造過程中。

　　2安提凱希拉機芯的介紹

　　腕表正面

　　首先剛才大家看到古代機械的樣式，我們在做腕表的時候做一點小小的改裝，使得它更加符合腕表的功能?？脊虐l(fā)現(xiàn)的安提凱希拉裝置，并不是一個腕表，而且也不是一個計時裝置，它是一個天文計算器。所以在古代裝置上，如果想預(yù)測一下未來日食發(fā)生的時間，或者下一次確定滿月的時間，一定得人工的去操作。我們做的首先一個改裝，加上一個時針和分針，左邊是時針，右邊是分針，所以這個是10：10分標(biāo)準(zhǔn)腕表呈現(xiàn)的時間。而且在腕表里面整個一套機械裝置都是由腕表動力裝置提供動力，就是說他是常年可以運行下去，而古代考古發(fā)現(xiàn)安提凱希拉，它必須要通過手動的操作，才能夠確定時間。同時，我們腕表上也可以知道過去，也可以讓時間倒流和讓時間前進。

　　作為一款腕表我們也是在腕表的下部就是剛才畫圈的地方加一個陀飛輪，因為陀飛輪是現(xiàn)代腕表界最高級的技術(shù)，我們也是想用這個技術(shù)來向古代最先進的天文計算器來表示敬意。

　　我們腕表里面與考古發(fā)現(xiàn)那款安提凱希拉不同一點，我們在大的圈最外面加了一圈就是我們現(xiàn)代的歷法，因為我們現(xiàn)在用的歷法就是公歷，而當(dāng)時古希臘用的是埃及歷，通過現(xiàn)代歷這一圈，我們可以知道現(xiàn)代真實的日期。在這個腕表正面，我們就只做剛才說這幾點小的改裝。

　　在另一面也有一些小的改裝，一會兒翻過去再給大家介紹。要具體地介紹，首先從向中間顯示開始，月相的顯示是和其他萬年歷腕表基本上是相同的，通過這種窗口的形式展示月亮在天空中看到的情況。剛才從月相那個窗口出來，像窗口放在很大的指針上，上面有一個箭頭，箭頭可以指示日期和月亮現(xiàn)在處在哪個黃道宮里面，因為黃道十二個宮，可以看到它處在哪個宮里。這個指針，帶著月相大指針轉(zhuǎn)一圈的時間是一個恒星月，也就是27322天。剛才帶著小太陽花太陽指針，實際上指太陽的位置，這個針可以指日期和太陽黃道的位置，這個指針轉(zhuǎn)的一圈的時間是一年的時間。

　　現(xiàn)在給大家看一下，里面的機械是如何運作的。我剛才那個大的指針，月亮那個指針在轉(zhuǎn)的時候，大家可以看到中間窗口顯示月亮的形狀，在月亮指針轉(zhuǎn)的同時，那個小的太陽指針也是在跟著轉(zhuǎn)。這個正面有一個比較奇怪的顯示裝置，就是左上角的這個圓盤。這個圓盤上寫的都是希臘不同城市的名字，指示就是在古希臘哪些城市要承辦泛希臘運動會，也就是在奧林匹克運動會的前身。所以看指針轉(zhuǎn)的時候，過去一年以后，上年城市的圓盤也會跟著轉(zhuǎn)。中間最里面這個圓圈就是最內(nèi)圈，就是埃及歷，是每年360天在加5個禮拜日。現(xiàn)在這個正面我們先介紹到這兒。

　　腕表背面

　　背面有4個圓環(huán)代表4個周期，右上角是默冬周期，左上角是沙羅周期，左上面是轉(zhuǎn)輪周期，右上面是卡里皮克周期。

　　首先跟大家介紹一下右上角的默冬周期，大家可以想象一下如果是晚上的時候，大家在外面花園里面坐著，這時候突然看到一輪滿月正好嵌在兩個房子的中間，有的人可能心里就會問，那么我下一次在同樣的這個位置，看到同樣這輪滿月會是什么時候？因為大家也知道月亮每個月圓一次，但是下一次在圓的時候不可能同時出現(xiàn)在這個房子中間位置，可能挪一次位置，下一次圓月出現(xiàn)這兩棟房子中間位置的時候，是什么時候呢？剛才我們科學(xué)家又補充了一下，而且不僅是滿月，而且是同樣大小，而且同樣日期出現(xiàn)在同樣位置的時候，下一個是什么時候？這個答案既簡單又復(fù)雜，簡單就是說再等235個天，就是月亮在第235個圓月的時候，出現(xiàn)同樣的日期，同樣的大小，同樣的位置，所以就是說，算下來19年時間，每19年在同樣位置，同樣日期，出現(xiàn)同樣大小的月亮。但這樣的話，男孩女孩不要決定在這個月亮同樣的位置，同樣日期，同樣大小的這一天結(jié)婚，因為那樣的話你們要等19年，到時間你們都變老了。默冬周期上面有一個小的方格子，每個方格子陰歷29天的月，中間那個指針是可以伸縮的指針，從那圈一個格子，每月指向其中一個格子，直到最外面這一圈，他會伸很長，到最后一個格子的時候，有一半縮回去。

　　這里伸縮的指針這個技術(shù)也是我們宇舶表現(xiàn)在是一個專利技術(shù)，因為這個技術(shù)在以前考古發(fā)現(xiàn)那個案例，安提凱希拉裝置中沒有，那個裝置里面用過去老式電唱機的唱針，放到里面一圈，可以轉(zhuǎn)到最外面一圈，如果我們把它做到里面，因為我們沒辦法把唱針從外面再挪回去，所以我們做了一個伸縮指針的方式。但我們也只是在巨人肩膀上做了這么一小點工作。我們雖然發(fā)現(xiàn)這個時間是在公元前1，2年，就是沉船是公元前1、2年。但是這個技術(shù)，但是人們對默冬周期，應(yīng)該是在公元前5年就掌握了。

　　左下角這個沙羅周期可以比剛才那個更復(fù)雜，如果說我本人和歷史學(xué)家雅尼斯?比查基斯在科學(xué)上談這個事情，我們兩人可以談好幾個星期，所以我跟大家解釋，盡可能簡單。左下角這個沙羅周期圓盤上有一些小的格子，這個格子數(shù)量一共是232個，也是恒星月，一個格子代表一個恒星月，在這個轉(zhuǎn)盤上我們可以預(yù)測日食或者月食發(fā)生的時間。同樣的原理，我們也是在這里應(yīng)用一個伸縮的指針，分4層，到剛才指最下面這塊，最遠(yuǎn)處方格子月的時候就會自動縮回去，從最里面第一個格子開始。另外左上角所代表的周期，在科學(xué)上管它叫修正周期。原理就是像我們現(xiàn)在用的歷法，每4年有一個閏年，閏年加上一天的時候，有什么作用，把每年的天數(shù)定到365天，實際上和地球旋轉(zhuǎn)的有誤差，最后到4年頭上把前年幾內(nèi)累計下來的誤差，累計下來算一天，這兩個盤也是。剛才介紹周期一個是19年，左下角是18年零幾天的樣子，他們轉(zhuǎn)的時候也是有誤差的，我們通過那兩個圓盤來修正。我們在這個表上，我們團隊補充了一點，就是剛才在右上角和左下角兩 手表，又叫腕表。即佩戴在手腕上的用以計時的工具。而今天手表對于我們的意義已經(jīng)不是看時間這么簡單。那么今天手表對我們的意義是什么呢?在社交場合，佩戴手表，通常意味著時間觀念強、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn);而不戴手表的人，或是動輒向他人詢問時間的人，則總會令人嗤之以鼻，因為這多表明其時間觀念不強。 在正規(guī)的社交場合，手表往往被視同首飾，對于平時只有戒指一種首飾可戴的男士來說，更是備受重視。有人甚至強調(diào)說：“手表不僅是男人的首飾，而且是男人最重要的首飾?！痹谖鞣絿?，手表與鋼筆、打火機曾一度被稱為成年男子的“三件寶”，是每個男人須臾不可離身之物。個周期圓盤里面，每個格子里面都刻有三個希臘的字母，有的是月份的名字，有的是月份里面重要節(jié)日的名字，所以在這個腕表兩個盤里面，我們一共刻了6千多個希臘字母，非常微小型。

　　我們現(xiàn)在看左上角的小圓盤，這個小圓盤（卡里皮克周期）相對比較簡單，76年才轉(zhuǎn)一圈，這76年正好對應(yīng)了4個默冬周期，因為每個默冬周期是19年的時間。它轉(zhuǎn)成一圈實際上76年減1天的時間，為了修正剛才我們19年一個周期的誤差，因為19年我們?nèi)×艘粋€數(shù)，轉(zhuǎn)了一圈以后會有一個誤差，所以把它減掉。也就是說這個修正，如果換成天的話，就是每天的誤差只有012秒。我們古希臘人，他們已經(jīng)對月球和地球運行規(guī)律是掌握地非常精確了，因為這個誤差每天只差012秒，而古希臘人已經(jīng)知道用機械的方式把它計算下來。那么在當(dāng)今我們技術(shù)手段比較發(fā)達，我們會通過人造衛(wèi)星來確定這個周期，但是當(dāng)時是沒有這樣先進的技術(shù)。

　　第四個轉(zhuǎn)盤就是轉(zhuǎn)輪周期，剛才左下角的沙羅周期是54年，第四個轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)一周，轉(zhuǎn)的時候為了糾正沙羅周期所遇到的一些誤差。

　　安提凱希拉裝置最有特色的地方在哪里？

　　首先可伸縮的指針

　　三明治的結(jié)構(gòu)

　　很多齒輪來復(fù)制古代安提凱希拉裝置的運行。在這里我們應(yīng)用了2多年以前古希臘就發(fā)明一項技術(shù)，而且有可能是阿基米德本身發(fā)明的技術(shù)。

　　橢圓的軌道精確計算月球的運行，可以把橢圓的軌道速度都計算出來。

　　古希臘人發(fā)明這個可以說變量幾何學(xué)齒輪系。在我們現(xiàn)代齒輪系里面，這個齒輪軸都是固定的，在轉(zhuǎn)的時候都是以同樣的速度在轉(zhuǎn)，所以傳動比速度固定不變。但是如果是這種傳動比不變，或者是較速度均勻的運動，我們沒法模仿月球，它實際上是橢圓軌道的運動。我們現(xiàn)在看到這四個小的齒輪，它們之間的距離可遠(yuǎn)可近，當(dāng)它們遠(yuǎn)的時候齒輪轉(zhuǎn)的比較慢，帶動整個機構(gòu)轉(zhuǎn)的比較慢，當(dāng)它們比較近的時候，整個結(jié)構(gòu)就轉(zhuǎn)的比較快?？梢哉f我本人已經(jīng)在機械鐘表制造的業(yè)有很長時間的資力，我也做過各種各樣復(fù)雜功能機芯，但是我從來沒見過這個裝置，從意大利文藝復(fù)興以來在鐘表界沒有這樣的裝置，一直把月球運行軌道是正圓形的軌道，這項技術(shù)可以說是已經(jīng)存在2多年的新技術(shù)?？梢哉f，我認(rèn)為這項技術(shù)是古希臘人發(fā)明的安提凱希拉裝置里面最有特色的一項技術(shù)，而且這項技術(shù)也是我們?nèi)祟惡懿恍以?多年時間就完全忘記了，或者完全失傳的一項技術(shù)。

　　這項技術(shù)對于我們現(xiàn)在人類新的技術(shù)發(fā)展也是非常重要的，而且我也非常愿意把這個新的，通過考古發(fā)現(xiàn)來發(fā)現(xiàn)新技術(shù)來介紹更多的人。因為在我們開發(fā)機芯的過程中，我們整個團隊里面制表設(shè)計師，包括鐘表師，他們看到這個技術(shù)以后非常震驚，完全改變了人類2多年以來傳統(tǒng)的思維，把我們先祖他們的思維方式重新引入到現(xiàn)代社會生活方式中。

最后一點，考古發(fā)現(xiàn)安提凱希拉裝置并不是單獨發(fā)現(xiàn)，它是在一個沉船里面發(fā)現(xiàn)，我們把這個發(fā)現(xiàn)叫做安提凱希拉寶藏，在沉船里面所有文物都在雅典國家博物館里面展出一直到明年夏天之前。宇舶表制造的安提凱希拉腕表，在真正安提凱希拉裝置旁邊展出，希望大家有機會去看。

　　我們作為研究鐘表的專業(yè)人士，看安提凱希拉裝置，就像考古學(xué)家在古墓里面發(fā)現(xiàn)手機一樣，看看最后撥的號碼有沒有人接，我們當(dāng)時看到安提凱希拉裝置，就是想用最精確的方式把它復(fù)制出來。

　　以上介紹的宇舶表安提凱希拉腕表，是基于到28年以前的考古研究、科學(xué)研究的成果。但是在28年以后，科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)這個表里面還有五大行星的位置，所以我們現(xiàn)在也正在研究如何把天象儀用腕表的方式表達出來。也就是安提凱希拉二代腕表。

　　而且未來還有可能，如果在考古發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)場，可能會繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新的殘片，而且我本人每天在花園里挖，我也希望挖出古物來。

　　1 媒體問答

　　Q： 剛才說到現(xiàn)代鐘表包括機械制造工藝的起點是文藝復(fù)興，這是非常有道理的。因為我們知道一些基礎(chǔ)機械發(fā)明，包括螺絲這樣的發(fā)明都是從文藝復(fù)興之后才發(fā)現(xiàn)的。那么安提凱希拉裝置，他是公元前2年，那個時候通過什么方式把復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和齒輪固定在一起，因為螺絲是到文藝復(fù)興之后才發(fā)現(xiàn)的？

　　馬蒂亞斯：確實在考古發(fā)現(xiàn)安提凱希拉里面，我們并沒有發(fā)現(xiàn)任何的螺絲，它里面用固定的體系實際上就是栓梢的方式，而且我們現(xiàn)在也發(fā)現(xiàn)在1650年左右英國制造的鐘表，完全沒有螺絲的，用的這種固定方式都是剛才說的拴梢的方式。

　　Q： 不同軸的裝置，表的背面伸縮指針這些技術(shù)，會不會用到宇舶其他一些產(chǎn)品。因為這些技術(shù)本身是很偉大的發(fā)明，并且這些發(fā)明有沒有申請專利？

　　馬蒂亞斯：提到專利的問題，宇舶表將伸縮指針申請了專利，因為完全是新的發(fā)明裝置。剛才說這個軸距可變和齒輪體系，是不能申請專利的，因為這個東西在2多年前已經(jīng)有了，到專利局去，他會說這不是你的發(fā)明，這個專利是古人就有的，所以不能申請專利，哪怕2多年前我們不知道存在，但是現(xiàn)在知道了，也不能歸到我們身上。另外關(guān)于這些技術(shù)能不能用到別的宇舶表里面，首先剛才說的月亮，就是可變和齒輪系，這個技術(shù)很難用到別的腕表。因為這個齒輪系計算是月球與非線性的方式運轉(zhuǎn)，就是橢圓軌道，而實際上就是把月球軌道運轉(zhuǎn)是圓形，就是在別的腕表上沒有用處。另外，我們從安提凱希拉機構(gòu)里面，通過復(fù)刻我們學(xué)到知識就是質(zhì)疑東西，不能把我們學(xué)到的東西接受下來，因為我們看到里面有全新的理念，古人已經(jīng)有的理念，我們完全不知道，我們從來沒想過這個問題，所以我們不知道怎么來做。

　　Q：非常巧合地是我們在談?wù)?年前傳統(tǒng)機械的時候，其實就在國家博物館這個地方有一個11世紀(jì)由中國人制造被認(rèn)為鐘表始祖的擒縱結(jié)構(gòu)。我的問題是現(xiàn)在時間的概念由天文周期演變而來。但我們現(xiàn)在手表基本上是微觀的概念，就是顯示時分秒的主導(dǎo)。我們看到天文手表的現(xiàn)實意義是什么。另外現(xiàn)有的腕表體系里，它的位置是什么樣的？

　　馬蒂亞斯：首先第一點我也承認(rèn)也非常贊同你剛才說的，中國人在意大利文藝復(fù)興之前首先產(chǎn)生了這種擒縱思想。我昨天在北京召開了天文大會上也看到了中國您剛才說擒縱結(jié)構(gòu)的復(fù)制品。所以我對中國人的祖先當(dāng)時能夠用大量的腦筋發(fā)明這個機制，表示敬意。在關(guān)于您說天文腕表這個現(xiàn)實意義方面，首先確實我們在最長周期為76年裝置里面加上的小時和分鐘，這樣的話就使得作為宇宙或者說天文學(xué)上一個時間尺度和我們每天生活剛才說的分秒必爭速度完全結(jié)合在裝置里面。另外最重要我們復(fù)刻這個裝置，復(fù)刻在腕表里面，一個想法就是對先人的尊敬，是和咱們科學(xué)家把11世紀(jì)那套裝置重新復(fù)制出來，還原當(dāng)時先人的心情是一樣。我們想要祖先傳授給我們的知識重新學(xué)了一遍，通過復(fù)制這個裝置可以繼續(xù)傳授下去，這才是非常重要的一點。而且從更高的哲學(xué)層次來講，通過代代相傳的作法，我們也可以更好地了解，我們本原在哪里，我們到底從哪里來，以及我們未來向哪里去。

　　中國的科學(xué)家復(fù)制11世紀(jì)的設(shè)備機械的時候，也沒有想把它商業(yè)化。而我們也不是為了銷售。剛才復(fù)制這兩點對于兩國人民來說都是非常重要的，我們宇舶表的品牌，也是要了解我們先人在機械制造方面所做過什么，然后才能夠繼續(xù)開拓我們自己的步伐，比如開拓新的材料和新的技術(shù)，來更好地突進機械鐘表的發(fā)展。

　　Q：安提凱希拉復(fù)刻腕表是否可以理解為它是一個希臘萬年歷，它的月相誤差會有多大，包括它的調(diào)整方針實際歷法調(diào)整有何區(qū)別。這個腕表用了多少個齒輪,和原本發(fā)掘出來安提凱希拉裝置結(jié)構(gòu)相比復(fù)雜了多少？

　　馬蒂亞斯：首先關(guān)于萬年歷這一點并不是說希臘歷法的萬年歷，而是月球運動的萬年歷，整個機械為了計算月球的運動，包括考慮了月球的橢圓軌道，所以這個機械一直到現(xiàn)在都是準(zhǔn)確的，我們都可以正確計算出月食發(fā)生的時間。關(guān)于我們復(fù)刻腕表齒輪數(shù)一共是1，這個齒輪數(shù)比以前發(fā)現(xiàn)安提凱希拉裝置要多一些，是因為我們在微縮過程，齒輪的傳動性要做改進，因為它小了以后，他齒和輪的直徑都會變小，我們可能要用更多的齒輪來完成大齒輪能夠完成的傳動。在這1個齒輪里面，有一個齒輪轉(zhuǎn)的最慢，一個齒輪他要76年才轉(zhuǎn)一圈。

　　另外一點要明確，補充詳細(xì)解釋一點。就是說我們發(fā)現(xiàn)古希臘裝置里面用三個角傳動的齒輪，但是我們在現(xiàn)代腕表里面，在用三角傳動就不經(jīng)濟，就會耗費很多的能量。因為我們這個腕表本身自己要提供能量，所以為了節(jié)能，我們就把它改裝了，不再用三角的齒輪。而古希臘人他們當(dāng)時并不用考慮能源的問題，因為他是用手動來提供能源的。

　　Q： 伸縮式指針系統(tǒng)，對于腕表業(yè)來說是一個顛覆性的發(fā)明。在將來會把伸縮式指針系統(tǒng)用到哪些新的應(yīng)用當(dāng)中，會不會出現(xiàn)新的方式，或者世界時，兩地時更多不一樣的呈現(xiàn)方式。

　　馬蒂亞斯：首先單純說這個伸縮指針的話就不應(yīng)該說是創(chuàng)新。因為從19世紀(jì)開始有一些表他有這種可以自動伸縮的指針，當(dāng)時為了美觀。在經(jīng)過一個數(shù)字，有12個數(shù)字，在經(jīng)過數(shù)字的時候表針就會縮回來，這樣的話表針不會蓋過數(shù)字，這個是過去就有的。我們發(fā)明這個伸縮指針之所以獲得專利，是因為我們這個伸縮指針是在螺旋形的表盤上指示，這是一個新的技術(shù)，獲得專利。我理解你的想法，就是這種伸縮的指針，可能在美觀性和裝飾性上有很大的優(yōu)勢，尤其未來有可能用到女裝這些腕表上，但目前我們還沒有確切地想法，沒有確切地思路來做。
最后聊聊女生佩戴手表有什么意義。俗話說愛美之心人皆有之，尤其是對于女生來說。因此手表的第一作用就是裝飾品，同時我們可以發(fā)現(xiàn)不少女裝表都是十分的精致、漂亮，佩戴起來淑女風(fēng)范十足。而女生佩戴手表還能看出其謹(jǐn)慎、細(xì)心文靜、內(nèi)斂的特征。因為一般女生如果有較強的時間觀念感，都實不喜歡不喜歡浪費時間的。即使是閑下來的時候，更多是靜坐、靜思，矜持，顯得有氣質(zhì)有涵養(yǎng)。今天就和大家聊完了佩戴手表象征意義，你是不是覺得對手表有不一樣的看法呢。