[腕表知識] 今天給大家分享珠寶動物神奇在哪里？
Laura Lan藍思晴 《大寫的蘿菈》主筆 華語圈知名鐘珠寶評論家，專精機械鐘表賞析，亦對珠寶、生活、文化與藝術(shù)等各領(lǐng)域皆有著獨到的見解。創(chuàng)辦《引想力工作室》從事專業(yè)文案、顧問、講習(xí)等工作。
我們不可能忽視這個地球不僅僅只有人類的存在，從遠古至今，動物一直都在我們的生活、文化與文明的推進中扮演重要的角色。
人類的無知與索求無度早在圣經(jīng)舊約故事中有了預(yù)示，小時候閱讀圣經(jīng)故事時，我最喜歡的幾個故事除了〝五餅二魚〞的故事（新約）之外，還有就是〝諾亞方舟〞了。諾亞方舟這個故事是耶和華看見地上的人無惡不做，厭惡萬分之下決定以大洪水讓大地的秩序重新來過，耶和華還選擇了當(dāng)時地面上所謂〝完全人〞的諾亞，選擇所有的鳥禽走獸裝入他指定諾亞制作的大船，并經(jīng)過40天后大雨降下的洪水退去再重新回到地面繼續(xù)生活下去。
比利時畫家Jan Brueghel所繪的《等待進入諾亞方舟的動物(The Entry of the Animals into Noah’s Ark)》。
這樣神降大水再由完人造船承載動物避難的神話故事其實在每一個古文明都存在過，諾亞方舟的故事特別在古蘭經(jīng)里頭也被提及過。而在許多西洋、中亞繪畫中也曾經(jīng)有多幅作品描寫了這個一直存在人們想象中的事件，按照舊約圣經(jīng)的文字，耶和華當(dāng)時交代諾亞要將除了人之外的，有血有肉的活物，如牲畜、鳥獸等以雙雙成對的方式帶入大船里，潔凈的動物帶上七公七母，不潔凈的動物帶上一公一母，但貌似耶和華十分信任諾亞去辨別所謂潔凈與非潔凈的牲口。
以諾亞方舟為題創(chuàng)作一系列動物珠寶作品。
KOALAS，白K金、黃K金、圓形及長方形切割鉆石、縞瑪瑙、凸圓型切割祖母綠及藍寶石。
袋鼠胸針，黃K金、鉆石、 凸圓型切割黑尖晶石。
浣熊胸針，白K金、玫瑰金、鉆石、縞瑪瑙、錳鋁榴石與粉紅色碧璽。
沒有人能夠考究當(dāng)時諾亞到底帶上了多少動物，或是帶了哪些動物上船，不過有一種動物卻在這個故事里頭扮演重要的 (功能)計時，是手表最主要的功能。因此，正式場合所用的手表，不管是指針工、跳字式還是報時式，都應(yīng)具有這一功能，并且應(yīng)當(dāng)精確到時、分，能精確到秒則更好。只精確到時的手表，顯然不符合要求。有些附加的功能，如溫度、濕度、風(fēng)速、方向、血壓、步速等等，均可有可無，而且以無為好。總之，手表的功能要少而精，并要有實用價值。 (另外)手表在佩戴或存放時，表冠應(yīng)置于正常位置螺旋表冠應(yīng)鎖緊，以保證防水功能，防止灰塵進入。第一檔負責(zé)上鏈，第二檔負責(zé)快調(diào)日歷，第三檔調(diào)整時間。而且盡量以順時針方向調(diào)整指針，避免過度上鏈。#腕表冷知識#！嚴正聲明：“九段腕表”僅專注于腕表興趣和生活的信息交流，不在任何地方、任何平臺售賣任何手表。我們只說表，不賣表。角色：鴿子。經(jīng)過40天晝夜的大雨洪水后，諾亞放出一只鴿子去尋找陸地，鴿子銜回了一支橄欖葉，于是諾亞明白還需要等上幾天，第二次放出鴿子后，鴿子不再飛回，就表示大伙兒們可以下船了，耶和華也在天邊掛上了彩虹來表示一切可重生，諾亞和動物們可以下船生活了。于是鴿子在很多文化中，特別是西方文化里都象征了〝和平與希望〞的寓意。
梵克雅寶諾亞方舟系列中的鴿子胸針。
觀看這些動物形體的珠寶是一種奇異的享受，我們對于動物的世界太無知，只能從旁觀察并各自解讀，可透過這種觀察與藝術(shù)詮釋，動物給我們的奇趣卻是這么奧妙。而珠寶的世界里，每一個珠寶品牌都或多或少用自己的方法解讀動物對人類的意義與意象如何，而梵克雅寶始終傳達出一種細致且溫和的和平意味，即便是獅子這樣的猛獸，在梵克雅寶的詮釋下，都顯得卡通與親和。
梵克雅寶曾經(jīng)創(chuàng)作過的獅子別針。
在許多描繪諾亞方舟的故事的古畫作中，都不約而同地出現(xiàn)了大象的身影，這種只會出現(xiàn)在亞洲與非洲的巨型哺乳動物，卻在西洋畫中被放在西元前的這個神話故事中被描繪出來。梵克雅寶以青金石、孔雀石搭配鉆石，將大象低頭、昂首的模樣以簡潔卻又細致的線條勾勒出來，到底在行走進入到方舟里頭的巨象們心情是愉悅的還是惶恐的？
梵克雅寶諾亞方舟主題中的大象胸針。
至少在梵克雅寶的創(chuàng)意下，成雙成對的動物們都是以安靜且歡欣的心情前進的，他們并不孤單，他們是神選之物也是在同伴相隨的情況下，走向命運的另一端。在這個系列中，我最喜歡的幾對動物胸針還有：蛇紋木、鋯瑪瑙制成的一對鹿，搭配黃色剛玉、橙色猛鋁榴石的環(huán)繞，律動與沉靜同在這一對鹿身上靈動；以花崗石、祖母綠、縞瑪瑙創(chuàng)作的羚羊相依偎，不僅僅是因為羚羊是梵克雅寶幾十年來動物珠寶創(chuàng)作常出現(xiàn)的經(jīng)典設(shè)計，也因為這對羚羊的姿態(tài)，好像即將發(fā)生的洪水也不影響不問世事的仙氣。
蛇紋木打造的一對鹿胸針。
花崗石材質(zhì)為主的的羚羊胸針。
梵克雅寶諾亞方舟系列中的海獅胸針。
諾亞方舟的故事也許預(yù)示了人類的無知帶給地球的傷害，但也凸顯出和我們一起生活在這個地球的動物們的純真與無爭，在著名舞臺裝置藝術(shù)大師Robert Wilson的沉浸式場景設(shè)計中，我們在雷電、暴雨聲以及黑暗環(huán)境里，體驗了重生與希望，更從梵克雅寶的可愛珠寶動物們身上，看到了生命真正的意義，不在破壞中創(chuàng)造，而是在保留中重生，是在所有危難中永遠保持愛與希望。
“當(dāng)諾亞方舟遇上梵克雅寶”藝術(shù)裝置體驗現(xiàn)場。
人們用動物作為珠寶與擺件的創(chuàng)作早就從古文明開始就有，羅馬人在西元前幾世紀(jì)就已經(jīng)開始用蛇形的金質(zhì)臂環(huán)來表現(xiàn)身分與地位，而這個蛇形創(chuàng)作在的當(dāng)代演繹下，竟也成了一種充滿誘惑力、體現(xiàn)大膽性格的作品。關(guān)于蛇形的創(chuàng)作，寶格麗的創(chuàng)意無人能出其右，把這個讓人有點害怕的生物，轉(zhuǎn)化成一種強大魅力展現(xiàn)的珠寶作品，在寫實與寫意之間取得最美的平衡。在成都博物館〝寶格麗靈蛇傳奇展覽〞中，我們看到中西方古文明對蛇這個生物的各種敬意與藝術(shù)解釋，更全面性地可以觀看到寶格麗如何展現(xiàn)蛇形的婀娜姿態(tài)，又怎么去拿捏神秘大膽與惑人魅力之間的強大力量。
寶格麗于成都博物館所辦的《靈蛇傳奇》展覽。
其中一個最有意思的展品為1955年的表，幾百個黃金細珠布滿在彈性的上，蛇尾與鉆石蛇首都維妙維肖且細致，這是來自一位寶格麗貴賓的訂制款式，寶格麗用一種神乎奇技的金工（GoldSmith）工藝，創(chuàng)造出每一個金珠都能活動的巧妙手環(huán)，到今天我仍然認為寶格麗是在珠寶金工方面少有人能超越的品牌，28年同樣的設(shè)計再重現(xiàn)于寶格麗的高級珠寶系列作品中，如今已經(jīng)少有品牌在金工上做更多的鉆研與創(chuàng)作，寶格麗研習(xí)著古羅馬對金工的擅長以及自己獨有的審美與創(chuàng)意，只專心在這一種動物形體的珠寶創(chuàng)作上，也成為其中的大師級品牌了。
寶格麗擅長打造蛇形首飾、珠寶、等。
東西方文化中雖然對動物的深層意涵與看法不盡相同，但在文化的交流中也有著相互影響的作用。在北京故宮博物院的《有界之外》展覽，雖然百種展品不勝枚舉，我卻對1920年代末期卡地亞所創(chuàng)作的珠寶、擺件與座鐘感到驚奇。
卡地亞制作于20年代的雙龍戲珠胸針。
逆跳指針鯉魚時鐘，1925年卡地亞制作。
烏龜座鐘，1928年卡地亞制作。
其中瑞獸手環(huán)是最明顯地由中國古時金質(zhì)瑞獸手環(huán)的設(shè)計影響，以玉、翡翠、珊瑚、瑪瑙等材質(zhì)創(chuàng)作的瑞獸手環(huán)更顯裝飾藝術(shù)（）時代里，西方國家對于東方世界的心神向往表征，用一種特殊的眼光去觀看神秘的中國，再用自己的設(shè)計語言詮釋屬于卡地亞的風(fēng)格。
卡地亞制作于1928年的瑞獸手環(huán)（上圖）設(shè)計應(yīng)是來自中國古代金質(zhì)瑞獸手環(huán)（下圖）。
卡地亞描寫動物多半熱烈大氣，火烈鳥、愛情鳥、豹與孔雀，在珠寶的世界里，卡地亞好像總是這么〝?shù)美聿火埲栓暤陌詺?，寶石的豐富堆疊加上線條狂放的設(shè)計，卡地亞自有其獨特的動物世界。
火烈鳥胸針，1940年卡地亞制。
在陜西博物館正在進行的〝何家村出土文物〞的展覽中，我見到一個鎏金雙狐紋雙桃形銀盤，可能是聊齋看太多，我總認為狐貍是一種不太正派的動物，可在唐代《太平廣記》的《朝野僉載》中有段話記載：〝唐初以來，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩…〞，讓我很驚奇在唐代狐貍有著〝祈福、壓邪、益壽〞等寓意。
何家村唐代窖藏出土文物：鎏金雙狐紋雙桃形銀盤。
這個以西域傳來的工藝結(jié)合中國特有的符號象征，精美的鏨刻、拋光打磨與鎏金工藝，讓這對上下回首相望的金色狐貍，顯得祥和且幸福。這讓我聯(lián)想到在梵克雅寶上海IFC的專門店里看到的一只小狐貍胸針，這么嬌小且害羞，像極了小說《小王子》里那個真心理解所謂真愛道理卻得不到小王子〝馴服〞眷顧的小狐貍。
梵克雅寶狐貍胸針。
我們在珠寶創(chuàng)作中看到工藝的精美，也解讀到了各種文化的妙趣，特別是在動物主題的描繪上，各種寓意的依托與象征，還有以簡約卻生動的方式刻畫動物的藝術(shù)性，動物世界帶給我們的智慧，遠遠超過我們的想象，而珠寶打造出來的動物帶給我們的樂趣也富含更深的神奇況味。
當(dāng)諾亞方舟遇到梵克雅寶
【展出地點】上海當(dāng)代藝術(shù)博物館 1號展廳【地址】上海市黃浦區(qū)花園港路2號【開館時間】每周二至周日11:~19:（18:停止入場）【展期】29年5月28日～29年7月12日
有界之外 卡地亞?故宮博物院工藝與修復(fù)特展
【展出地點】北京故宮博物院午門展廳【開館時間】8:30~17:（16:10停止入場）【展期】29年6月1日～29年7月31日
SerpentiForm 寶格麗靈蛇傳奇展覽
【展出地點】成都博物館【地址】四川省成都市青羊區(qū)小河街1號（天府廣場西側(cè)）【開館時間】每周二至周日9:-20:30，19:30后停止進館【展期】29年4月30日～29年8月25日
▼加入蘿菈朋友圈▼搜索daxiedeluola蘿菈微信號，進入蘿菈的朋友圈直接交流，并有機會加入蘿菈表友群與同好們暢聊鐘表生活話題。
戴表是一種儀式感「人為什么要有儀式感？」「小王子」里說：儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一個時刻與其他時刻不同。儀式感對我們而言，莊重而有意義，它足以讓平凡的日子也可以散發(fā)出光芒。同樣的，手表對我們來說就是生活中的一種儀式感。相信在日常生活中，一個人可能不會每天都佩戴著手表的，但在某些特定的場合，比如「有重要的面談」或是「第一次和女票約會」，都會巴不得把家里最好最時尚的手表戴上，并且服裝也會很注意，要跟手表搭配好讓自己信心十足。
原創(chuàng)文章，作者：leping，如若轉(zhuǎn)載，請注明出處：http://www.kyxa.cn/biao-30642.html
