[腕表知識(shí)] 今天給大家分享“藝術(shù)大師 天工開物”超凡工藝腕表展亮相上海 獻(xiàn)禮寶珀Blancpain上海國金中心專賣店正式開幕
[ ]28年1月22日，上海，新年伊始，萬象更新。即日，瑞士高級(jí)攜“藝術(shù)大師 天工開物”超凡工藝展再次啟航，落地上海，為品牌上海國金中心專賣店正式開幕獻(xiàn)禮。中國區(qū)副總裁廖昱、新鴻基地產(chǎn)（中國）商場(chǎng)租務(wù)部總經(jīng)理黃智晟先生，及寶珀風(fēng)格大使吳秀波先生共同出席開幕活動(dòng)。
新鴻基地產(chǎn)（中國）商場(chǎng)租務(wù)部總經(jīng)理黃智晟先生、寶珀中國區(qū)副總裁廖昱、及寶珀風(fēng)格大使吳秀波先生（從左至右）
寶珀“藝術(shù)大師 天工開物”超凡工藝腕展上海國金中心展區(qū)
寶珀誕生于1735年，是鐘表“硅谷”瑞士汝拉山谷中注冊(cè)的腕表制造商，是歷史悠久的腕。創(chuàng)新即傳統(tǒng)，是寶珀的DNA。創(chuàng)新，源自對(duì)腕表創(chuàng)作的長期投入。只有擁有長遠(yuǎn)的視野，才能不斷挖掘世界上的珍貴工藝、不斷地攀登機(jī)械制表與腕表美學(xué)的高峰，才能最終感動(dòng)腕表的佩戴者。
Métiers d’Art藝術(shù)大師工作室的創(chuàng)建正是基于寶珀“創(chuàng)新即傳統(tǒng)”的理念。工作室位于寶珀Le Brassus大復(fù)雜制表工坊，是寶珀為實(shí)現(xiàn)更高的藝術(shù)追求及滿足客戶高級(jí)定制需要而專門設(shè)立。
一直以來，寶珀的制表師在制表工坊里孜孜不倦地創(chuàng)作，將金雕、琺瑯、大馬士革鑲金、赤銅、三問活動(dòng)人偶等復(fù)雜工藝匯聚于同一屋檐下，寶珀是極少數(shù)可以獨(dú)立完成這五大超凡工藝的制表品牌。
寶珀風(fēng)格大使吳秀波先生
在展覽開幕式上，寶珀風(fēng)格大使吳秀波說道：“從寶珀Métiers d’Art藝術(shù)大師工作室的作品中，我能感受到凝結(jié)其中的匠人氣質(zhì)，以及顯著的寶珀風(fēng)格——?jiǎng)?wù)實(shí)而有格調(diào)，大氣又見細(xì)節(jié)。這也是我向往的一種風(fēng)格。風(fēng)格的最終目的，是駕馭潮流，希望每一個(gè)熱愛寶珀的人，都擁有自己的風(fēng)格，擁有一份堅(jiān)定和自信。”
寶珀上海國金中心專賣店
上海的繁榮，不僅是因?yàn)槟μ齑髽呛土宅樐藓纾w現(xiàn)在人們的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣之中。坐落于陸家嘴金融中心的上海國金中心商場(chǎng)，每一處都彌漫著奢華時(shí)尚的購物氛圍，是展開一場(chǎng)購物盛宴的完美去處。
寶珀上海國金中心專賣店位于國金中心商場(chǎng)D座一層。店鋪承襲品牌精神，將傳統(tǒng)與創(chuàng)新完美融合，以品牌獨(dú)具的裝飾風(fēng)格精粹，構(gòu)成極具層次和質(zhì)感的結(jié)構(gòu)空間，表達(dá)了寶珀對(duì)卓越美學(xué)的一貫追求，并以極富創(chuàng)作性的優(yōu)雅身姿矗立于享譽(yù)世界的上海陸家嘴地標(biāo)之中。
寶珀中國區(qū)副總裁廖昱先生在開幕儀式上說道：“寶珀國金中心專賣店的設(shè)立，既是寶珀在進(jìn)入中國十余年來，取得了巨大成功的重要見證，也體現(xiàn)了品牌對(duì)中國市場(chǎng)的高度重視和堅(jiān)定承諾。
寶珀對(duì)中國傳統(tǒng)文化的喜愛與尊敬，在腕表作品上也處處得到體現(xiàn)——例如品牌獨(dú)有的呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)歷法的中華年歷表，以及Métiers d’Art藝術(shù)大師工作室制作的長城、荷花等中國主題作品。
廣大消費(fèi)者和鐘表迷，可以在寶珀國金中心專賣店全方位感受瑞士鐘表的文化內(nèi)涵，領(lǐng)略寶珀所傳承的鐘表工藝精髓與追求美好生活的理念。”
“人，神，世界” 三大終極命題
表盤的方寸間可凝聚萬物，寶珀的藝術(shù)大師們，選擇了三大永恒的主題——人，神，世界為制表靈感，創(chuàng)作出腕間的藝 制表的過程，也是一次很好的創(chuàng)作過程，我們要善于領(lǐng)略消費(fèi)者的心思，我們也要善于設(shè)計(jì)手表的風(fēng)格，讓一款優(yōu)雅時(shí)尚的腕表遇到與自己相匹配的佩戴者，這才是手表設(shè)計(jì)的初衷和歸宿。瑞士寶航名表，在手表的設(shè)計(jì)方面，選用了許多的靈感，并且展示到了表盤上面，手表優(yōu)美時(shí)尚，成為消費(fèi)者的最愛。術(shù)品典藏。
人日夜的消遣與樂趣，豐富綿延的感情，就是寶珀最有把握的題材之一。寶珀最富盛名的活動(dòng)人偶三問腕表，表面云淡風(fēng)輕，表背乾坤暗藏。寶珀以精巧的金質(zhì)活動(dòng)關(guān)節(jié)，組合出一幅幅生動(dòng)的人間萬象——揮舞高爾夫球桿的男人，活色生香的春宮圖景……隨著三問聲起，活動(dòng)人偶即被賦予生命，飽含趣味。注目凝視，又有讓人不禁思索起生命奧義的魔力。而寶珀的微繪琺瑯高級(jí)定制腕表“梁?！毕盗?，則以細(xì)膩的人物勾勒與色彩暈染，展現(xiàn)了追求自由愛情的人類共情，激起人性對(duì)美好的永恒守望。
寶珀藝術(shù)大師工作室三問活動(dòng)人偶高爾夫腕表 寶珀藝術(shù)大師工作室微繪琺瑯高級(jí)定制腕表“梁?！毕盗兄盎纫怼?/p>
神，是寶珀的另一重要命題。拋卻絕對(duì)的物質(zhì)概念，對(duì)未知的事物保持崇敬與向往，代表了寶珀的美學(xué)態(tài)度與底蘊(yùn)。在寶珀無數(shù)不吝展現(xiàn)神之姿態(tài)的作品中，孤品象頭神系列就是其中翹楚。象頭神是印度教中的財(cái)神與學(xué)識(shí)之神，象征無盡的智慧與財(cái)富。在多重復(fù)雜工藝的修飾下，寶珀的象頭神或坐或臥，精美絕倫，可見工匠的高超技藝。除了異域之神，寶珀還有著騰龍、天使等復(fù)雜工藝作品，展現(xiàn)了不同血統(tǒng)文化下的美學(xué)風(fēng)情與宗教意味。
寶珀藝術(shù)大師工作室大馬士革鑲金工藝龍紋腕表 / 寶珀藝術(shù)大師工作室兩款赤銅工藝象頭神腕表
世界的構(gòu)成被不同的國家、地區(qū)及物種風(fēng)貌所區(qū)分和連結(jié)。寶珀樂于呈現(xiàn)地道的各式文化，讓每一種沉淀于腕間的文化象征都有所歸屬。27年上，寶珀推出三款“藝術(shù)大師”工作室孤品腕表，以激烈的“雙牛爭(zhēng)王”民族傳統(tǒng)、豐饒的美酒圣地拉沃山谷、擁有傳奇色彩的瑞士國花高山雪絨花，描畫了制表之國、寶珀的故鄉(xiāng)——瑞士的風(fēng)貌迷情。而對(duì)于與寶珀有著不解情緣的中國，藝術(shù)大師們則潛心鉆研東方美學(xué)，帶來水墨意境與金雕圖騰的珍貴作品，致敬東方之魂。
寶珀藝術(shù)大師工作室拉沃山谷腕表；寶珀藝術(shù)大師工作室微繪琺瑯高級(jí)定制風(fēng)荷蝴蝶腕表；寶珀藝術(shù)大師工作室大馬士革鑲金工藝長城腕表
巧奪天工的五大工藝
寶珀以金雕、琺瑯、大馬士革鑲金、赤銅、三問活動(dòng)人偶五大超凡工藝聞名于世。其中，大馬士革鑲金和赤銅工藝，系寶珀獨(dú)有。
大馬士革鑲金：寶珀的獨(dú)門秘籍
大馬士革鑲金工藝起源于公元前16世紀(jì)，最初用于武器裝飾，寶珀開創(chuàng)性地將它使用在腕表裝飾中。這項(xiàng)工藝要求在僅1 – 2毫米厚的表盤上，雕刻出02 – 04毫米的凹槽，然后將金絲嵌入輕捶打?qū)?，再打磨平整或加以浮雕，以呈現(xiàn)生動(dòng)而復(fù)雜的精美圖案，可謂巧奪天工。
寶珀藝術(shù)大師工作室大馬士革鑲金工藝中國田園風(fēng)景腕表
赤銅：源自東瀛的傳統(tǒng)工藝
赤銅工藝發(fā)源自東瀛，曾被用于制作長劍、裝飾品等器物。是寶珀，將這一罕見的藝術(shù)形式通過表盤藝術(shù)呈現(xiàn)在眾人面前。赤銅工藝使用一種特殊的鈍化工序，經(jīng)過rokushō（銅綠鹽）溶液處理，表盤呈現(xiàn)出介于藍(lán)黑之間、變幻莫測(cè)的暗綠色澤，獨(dú)特而迷人。
寶珀藝術(shù)大師工作室巨浪腕表 / 寶珀藝術(shù)大師工作室雙牛爭(zhēng)王腕表
金雕：頂尖的大師級(jí)工藝
金雕技藝是寶珀堅(jiān)持的制表傳統(tǒng)，被廣泛應(yīng)用于品牌的工藝作品。純正的金雕工藝需要完全用手工打造，寶珀的腕表金雕師往往會(huì)花上數(shù)月的工夫，來雕刻一件作品。寶珀是少有的擁有獨(dú)立金雕團(tuán)隊(duì)的制表品牌，其中的國寶級(jí)匠人瑪麗-洛瑞·塔布里，更擁有“法蘭西手工技藝最高獎(jiǎng)”這一行業(yè)最高榮譽(yù)。
榮獲“法蘭西手工技藝最高獎(jiǎng)”的瑪麗女士的金雕懷表作品
琺瑯：烈火煉制的瑰寶
寶珀是少數(shù)掌握大明火琺瑯和微繪琺瑯這兩項(xiàng)超凡工藝的品牌之一。微繪琺瑯又稱“畫琺瑯”，以通透的光澤和永不褪變的色彩，呈現(xiàn)表盤的精細(xì)圖案。大明火琺瑯，則以高溫烈火的燒煉，達(dá)到最終純正至極的溫潤色澤。琺瑯制作的多道工序中，稍有不慎，就得一切重來，是對(duì)工匠大師的技藝和耐心的極大挑戰(zhàn)。
寶珀中華年歷黑琺瑯盤面孤品腕表；寶珀藝術(shù)大師工作室櫻花腕表；寶珀藝術(shù)大師工作室雪絨花腕表；
活動(dòng)人偶：傳世藝術(shù)巨作
活動(dòng)人偶的技術(shù)曾一度絕跡。1993年，寶珀推出第一只活動(dòng)人偶三問腕表，震撼表壇。腕表的金制人偶由手工雕刻，具有數(shù)個(gè)活動(dòng)關(guān)節(jié)。隨著三問教堂鐘聲響起，表殼背面的活動(dòng)人偶藝術(shù)隨悅耳之聲展開演出。三問的每一組活動(dòng)人偶景物絕不重復(fù)雕制，是真正可以動(dòng)、可以問的藝術(shù)臻品。
寶珀藝術(shù)大師工作室三問活動(dòng)人偶腕表
被稱為「瑞士鐘表業(yè)教父」的LVMH旗下宇舶表董事局主席JeanClaudeBiver曾經(jīng)說過這樣一句話「看時(shí)間是手表最不重要的功能」，這也是他對(duì)于「為什么戴手表」的一種回應(yīng)。手表的本意是指戴在手腕上、用以計(jì)時(shí)、顯示時(shí)間的實(shí)用工具。而今隨著計(jì)時(shí)工具的普遍化，其作用不在注重計(jì)時(shí)功能，這種大大超出其本身功能價(jià)值的小物件，更多的是一種飾物，象征著體現(xiàn)出配飾者的品味。在西方政治哲學(xué)中，評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，是要看它是否拋棄了功能主義而實(shí)現(xiàn)了精神主義?？梢?，那些問「為什么要戴手表」的人還停留在功能主義上。而戴手表的人到底在追求怎樣的精神主義，我jio得主要有以下幾個(gè)原因。
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