你覺得愛情是什么模樣（我看到了愛情的幾種模樣）
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魏晉南北朝是詩歌總集初盛的時代，當(dāng)時的文人從經(jīng)史子集中抬起頭來，第一次開始正視詩歌對于人心的表達(dá)。后人評判此時期的文學(xué)時，總是以“文學(xué)自覺”來命名。而文學(xué)自覺里，就不得不提到詩歌總集的編纂。
南北朝時期有兩部重要的文學(xué)總集，一部是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的《文選》，另一部就是南朝陳的徐陵編纂的《玉臺新詠》。
《玉臺新詠》的特色，就在于它專收男女閨情之作，在表現(xiàn)男女之情的前提下，關(guān)注女性的生存狀態(tài)。有言道：“編纂玉臺的目的就是要為后宮佳麗們提供一種可以代替蠲除愁疾的‘皋蘇’功用的‘艷歌’集?！笔且苑_《玉臺新詠》，我們不難捕捉到其中愛情的幾種模樣。
遠(yuǎn)望的相思：《穆穆清風(fēng)至》
穆穆清風(fēng)至，吹我羅衣裾。
青袍似春草，草長條 送女朋友或者愛人，或者情侶間互贈手表。都是一個表達(dá)心情，表達(dá)愛意，表達(dá)時時刻刻要在一起的心情，更有良好的紀(jì)念價值。也有兩人彼此愛慕，永結(jié)同心的心理祝愿。手表，因為它表達(dá)的時間概念，特別是高端機(jī)械表表達(dá)的卓越，精湛的手工工藝更具有藝術(shù)審美的格調(diào)和奢侈品的高端，精致的內(nèi)涵。無論什么時候，拿起這款表，都能想到那段歲月和那段歲月里的人。當(dāng)一個人愛另一個人的時候，一定是要通過一個儀式感的東西來表達(dá)，而手表就是一個不錯的選擇。風(fēng)舒。
朝登津梁山，褰裳望所思。
安得抱柱信，皎日以為期。
在那“東風(fēng)搖百草”的春日里，一位女子身著羅裳立于橋上。她翹首望著遠(yuǎn)處，似在尋著誰的身影。可熟悉的身影久久不至，她慢慢由期待，轉(zhuǎn)為了失望。或許，她便如那抱柱的尾生一般，算著重逢日，卻沒算到離人歸。她的心里暗暗默念著二人離別前的誓言，可這誓言，抵不過時間。唐人李太白也曾在這樣的春日寫道：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時。春風(fēng)不相識，何事入羅幃？”原來古今相思皆相似。
戀愛中的思念：《夢見美人》
相思之人本不分性別，美人相思是遠(yuǎn)望，男子相思則是難眠。且看那《關(guān)雎》之篇：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！边@里的作者，便是借助夢境一見佳人。
夜聞長嘆息，知君心有憶。
果自閶闔開，魂交睹容色。
既薦巫山枕，又奉齊眉食。
立望復(fù)橫陳，忽覺非在側(cè)。
那知神傷者，潺湲淚沾臆。
由于思念太甚，夜里入眠，夢境里都少不了佳人的相伴。沉沉欲睡前，忽而聽見意中人的一聲長嘆，想是她也在思念著我，由此入夢，終于相見?？蔁o論是巫山枕，或是齊眉食，終逃不過夢醒的摧殘。醒來發(fā)現(xiàn)南柯一夢，相思之情，仍是不減。
遠(yuǎn)行后的掛牽：《飲馬長城窟行》
或許，成婚之后便可相守？這樣的祈求在亂世之中，已是苛求。
青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。
遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
上有加餐食，下有長相憶。
成親后，妻子還是無法阻止丈夫的遠(yuǎn)游。由于太過思念遠(yuǎn)行人，夢中都是他揮之不去的身影。夢醒發(fā)覺現(xiàn)實凄涼，還要忍下淚水，為生計奔忙。偶然遇見遠(yuǎn)方的來客，送來的鯉魚里，藏著游子的家書。字里行間中，她知道他仍在牽掛著自己。那便如此吧，在生死無常的世間，總算得知了一點他的消息。沒人知道游子的歸期，或許她的余生里，都要在思念中等待。
二心后的訣別：《白頭吟》
無論是如何情投意合的才子佳人，都逃不過所謂的“中年危機(jī)”。曾經(jīng)當(dāng)壚賣酒的卓文君，在“暮去朝來顏色故”后，還是察覺到了司馬相如的納妾之心?！段骶╇s記》載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾。卓文君作《白頭吟》以自絕。相如乃止?！逼湓娫唬?/p>
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
整篇詩中，最為引人深思者，便是那句：“聞君有兩意，故來相決絕?！边@是才女的傲氣，也是為妻者對于丈夫不忠最強(qiáng)烈的反擊。更有后者，卓文君更是作《訣別書》，其言哀痛，不忍卒讀：
春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！
錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，
嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！
朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，
芳時歇，白頭吟，傷離別，
努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！
在元代，管道昇也效仿過卓文君，以一首詩歌換回了丈夫的心。但破鏡難圓，在經(jīng)歷了婚姻危機(jī)后，又如何能夠和好如初？不過是各人舔舐著各人的傷口，維持一番和藹的假象而已。
離別后的重逢：《上山采蘼蕪》
“中年危機(jī)”是一道坎，邁過去了，維持原狀而終老；邁不過去，便如下文這樣“只聞新人笑，不聞舊人哭”：
上山采蘼蕪，下山逢故夫。
長跪問故夫，新人復(fù)何如？
新人雖言好，未若故人姝。
顏色類相似，手爪不相如。
新人從門入，故人從閤去。
新人工織縑，故人工織素。
織縑日一匹，織素五丈余。
將縑來比素，新人不如故。
偶遇前夫的棄婦，還是忍不住打聽新人的情況。而這位剛得佳人的負(fù)心漢，又在前妻面前抱怨起了新婚妻子：“你們的顏值雖然不分伯仲，可她的手藝卻遠(yuǎn)不如你?！边@位盼望著魚和熊掌兼有的男子，不知最終又會有怎樣的選擇？
生與死的哀傷：《留別妻》
歲序靜好或是相看兩厭都無妨，至少二人都還在塵世之中偏安一方?？稍趤y世里，生死總是逃不脫的主題。
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。
征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰(zhàn)場，相見未有期。
握手一長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。
蘇武流落漠北多年，想起從前家中的歡愉時光，哪能不心生哀傷?！跋嘁娢从衅?，”誰知下次的見面又會是何時。怕只怕陰陽兩隔，最終逃不脫“我寄人間雪滿頭”的悲哀。在生死面前，其余的煩惱都顯得不過如此。
陰陽相隔的回憶：《悼亡詩》
荏苒冬春謝，寒暑忽流易。
之子歸窮泉，重壤永幽隔。
私懷誰克從，淹留亦何益？
僶俛恭朝命，回心反初役。
望廬思其人，入室想所歷。
幃屏無仿佛，翰墨有余跡。
流芳未及歇，遺掛猶在壁。
悵怳如或存，周遑忡驚惕。
如彼翰林鳥，雙棲一朝只；
如彼游川魚，比目中路析。
春風(fēng)緣隟來，晨霤承檐滴。
寢息何時忘，沉憂日盈積。
庶幾有時衰，莊缶猶可擊。
潘岳其人，史上以顏值聞名，而這位風(fēng)流才子，卻將一生的愛情，都貢獻(xiàn)給了這位妻子。楊氏卒于晉惠帝永康八年，與潘岳相守二十余載，舉案齊眉，相敬如賓。但無奈世事無常，楊氏終究沒能陪伴潘岳一生，早早離開，也因此在潘岳心中留下永恒的懷念。寫下這兩首《悼亡詩》時，楊氏已下葬，潘岳重回空室，頓生悵然的心緒?；貞浧鹪?jīng)的過往，再看如今的寂寥，更是覺得年歲易偷得太匆忙。后人評其詩，言：“悲有余而意無盡”。其夫懷人之情，古今難覓。
關(guān)于愛情，各人有各人的模樣，如庭花之開落，繁盛之日就該料到衰亡之時。有的愛情因為離散而終結(jié)，有的愛情因為死別而永生。后人回看時，只不過是從僅存的斷紙殘篇里，窺探當(dāng)年的倩影。
-作者-
霜見十九，00后自由寫手，喜愛一切古風(fēng)的事物。
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永結(jié)同心將手表送給愛人或情侶互贈，是表達(dá)彼此心情和愛意的工具，預(yù)示著自己時時刻刻都要和對方在一起的心情，具有良好的紀(jì)念價值，表示兩人之間彼此愛慕，永結(jié)同心，白手不分離。幸福長壽將手表送給長輩，表示自己對長輩的孝敬，希望長輩能夠長命百歲，幸福長壽，時針秒針的轉(zhuǎn)動就像歲月的長河生生不息，表達(dá)自己珍惜與長輩在一起相處的時光。綜合上述：通過以上關(guān)于手表代表什么象征意義內(nèi)容介紹后，相信大家會對手表代表什么象征意義有個新的了解，更希望可以對你有所幫助。
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