[ 品牌文化]“美術(shù)”，簡而言之就是給人以美的感受的一門藝術(shù)。很多人將美術(shù)束之高閣，認(rèn)為這是一門大眾難以理解的藝術(shù)，其實恰恰相反，美術(shù)可以說是最大眾的一類藝術(shù)了，或許對于美術(shù)的鑒賞可能確實需要一定的美術(shù)功底，而欣賞美術(shù)卻是沒有什么門檻的。對于，其本身亦可稱為一種“美術(shù)”，不論繪畫、雕刻還是音樂，都能與腕相輔相成，起到相得益彰的效果。在2009年推出的一系列三問腕表的表盤上，就將精美的古典繪畫呈現(xiàn)于表盤之上，為我們帶來了一場精美的藝術(shù)盛宴，今天宇宙之表就跟大家一起聊一聊腕表與美術(shù)。
欣賞一件美術(shù)作品，首先我們需要了解這件美術(shù)作品的創(chuàng)作題材。對于繪畫而言，西方經(jīng)典藝術(shù)品中最常見的題材便是“宗教”和“神話”。這些內(nèi)容看似玄奧，其實內(nèi)容還算得上簡單有趣，最重要的是要比那些構(gòu)圖、筆觸什么的容易入門多了。對于積家的這款腕表我想計時對美術(shù)和繪畫了解并不多的人也能夠猜出它的內(nèi)容——金發(fā)、裸女再加上小天使（丘比特），那十有八九就是維納斯了。
維納斯是古羅馬神話中主司愛與美的女神，同時又是執(zhí)掌生育與航海的女神，相對應(yīng)于希臘神話的阿芙洛狄忒（Aphrodite）。拉丁語的“金星”和“星期五”等詞都來源于她。是古羅馬神話中愛與美的化身，阿芙洛狄忒為維納斯的希臘名，傳說她從海中浪花中出生，故稱阿芙洛狄忒（出水之意）。
沒錯，通過表盤上的浪花我們基本可以判斷，這幅繪畫所描述的正是維納斯的誕生。而這幅畫的名字也就叫做《維納斯的誕生》，是法國學(xué)院派畫家亞歷山大·卡巴內(nèi)爾（Alexandre Cabanel，1823年9月28日－1889年1月23日）的作品。
與之相同，積家的另一款腕表Q1646413的表盤上所描繪的故事同樣也是維納斯的誕生，這幅畫的原作名為《阿納底奧曼的維納斯》，名稱源自希臘文，意為從海水泡沫中誕生的女神?？吹竭@幅畫你是否覺得有些眼熟？那我們再來看下面一幅畫。
《阿納底奧曼的維納斯》的作者，正是現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮的鎮(zhèn)館《泉》的作者——法國畫家讓－奧古斯特·多米尼克·安格爾（Jean Auguste Dominique Ingres，1780—1867）。
我們接著講維納斯的誕生，維納斯為什么會誕生于浪花之中呢。這就要說到眾神之神宙斯的爺爺烏拉諾斯（Uranus）。烏拉諾斯是希臘神話中的天空之神，從母親蓋亞的指端誕生，全宇宙最初作為統(tǒng)治者的眾神之王，希臘語“天”的意思、即天的神格化，象征希望與未來，并代表天空。
烏拉諾斯即是蓋亞的兒子，也是蓋亞的丈夫（亂么？呵呵……還有更亂的），作為當(dāng)時最強(qiáng)大的神，與蓋亞的生育一直由其壟斷，生育是一種權(quán)利，其他人沒有生育權(quán)。由于烏拉諾斯貪戀權(quán)利，他把蓋亞的與他的孩子束縛在蓋亞體內(nèi)，最終蓋亞再也無法忍受了，她對孩子們說：“聽我說，你們的父親侮辱我們，他讓我們?nèi)淌芩目膳铝α?，再也不能這樣下去了。你們應(yīng)該起來反抗你們的父親。”
聽到這些激烈的話，在蓋亞的肚子里的泰坦們都嚇壞了，無人敢開口說話，烏拉諾斯一直都壓在他們母親的身上，要想打敗他可不容易，只有最小的兒子克洛諾斯（Cronus，也就是第二代眾神之王，宙斯的父親）答應(yīng)幫助母親推翻父親。蓋亞和克洛諾斯制定了一個計劃，她把一柄鐮刀放在小克洛諾斯的手中，在烏拉諾斯在蓋亞身上發(fā)泄淫威的時刻，他用左手抓住父親的性器官，緊緊一握，然后右手揮動鐮刀，割了下來。
烏拉諾斯呢，在自己被閹割的那一瞬間，疼痛得吼叫一聲，轟然與蓋亞分離，從此永遠(yuǎn)固定在世界的最高處，再也不能動彈。緊接著，克洛諾斯為了避免自己的行為可能帶來的麻煩，順勢把烏拉諾斯的生殖器往上扔了出去，一直落到愛琴海浪里，從它掀起的海浪泡沫中誕生了維納斯。（咳……沒錯，所謂女神就是這樣來的……）
魯本斯（Peter Paul Rubens，1577—1640）的《克羅諾斯》
接著克洛諾斯從蓋亞體內(nèi)救出了十一位哥哥姐姐，他們推舉克羅諾斯為神王，之后克羅諾斯與姐姐掌管時光流逝與風(fēng)霜的女神——瑞亞結(jié)婚。但父親烏拉諾斯卻對克羅諾斯種下了詛咒：“你也將象我一樣被自己的兒子推翻。”為了避免這詛咒，克洛諾斯做出了一個殘忍的決定：把生下來的孩子全吃掉。
瑞亞為克洛諾斯生了五個孩子，全都在剛出生時被父親一口吞下（這之中包括德墨忒耳，赫拉，赫絲堤，哈迪斯和波塞冬）。瑞亞非常傷心，因此，在她生下第六個孩子后，決心要保全此子，她給這個男嬰取名為宙斯，瑞亞將宙斯交給桉仙女撫養(yǎng)，而將一塊石頭包在布里交給克洛諾斯，克洛諾斯看也不看就將它一口咽了下去。
宙斯長大成人后，娶聰慧女神墨提斯為妻，聽從妻子的計謀，引誘父親克洛諾斯服下了嘔吐藥，克洛諾斯服藥后不斷嘔吐，把他腹中的子女們都吐了出來。隨后，大家把克洛諾斯扔出了王宮，宙斯在奧林匹斯山建立了新一屆神政府，重新分配權(quán)力：海洋給波塞冬，地府給哈迪斯，自己則留下天空。
瓦倫丁·亞歷山德羅維奇·謝洛夫（1865-1911）的《誘拐歐羅巴》
眾所周知，宙斯是個濫情的神，關(guān)于宙斯的大部分傳說都是將宙斯四處搜羅美女的，被認(rèn)為是女性體格美的最高象征的維納斯又怎會逃脫宙斯的法眼呢。宙斯找到了維納斯，表達(dá)了自己的傾慕，然而雖然維納斯的個人貞操也并沒有那么貞潔，他還是拒絕了宙斯。于是“小心眼”的宙斯為了報復(fù)她，把她許配給了自己的兒子鐵匠之神赫菲斯托斯。
為什么說是報復(fù)呢？傳說赫菲斯托斯是宙斯與赫拉的兒子，但天生瘸腿，面貌丑陋。然而維納斯作為主管愛情婚姻的最風(fēng)流的女神自然也不甘于此，她常與戰(zhàn)爭之神阿瑞斯偷情，一次他們偷情被，赫菲斯托斯就張開一個精巧的黃金網(wǎng)，將他們罩住，讓他們在諸神面前出丑，這個故事很不幸的成為了赫菲斯托斯最廣為人知的故事。
圭多·雷尼（Guido Reni，1575-1642年）的《維納斯與丘比特》
維納斯在與阿瑞斯偷情之后生下了著名的丘比特。丘比特可以說是所有藝術(shù)形象中最好辨認(rèn)的一個，通常為一個手拿弓箭、長有一對小翅膀的淘氣小男孩，常常和維納斯一起出現(xiàn)。在積家Q1642430和Q1642431的表盤上所描繪的正是維納斯和丘比特。
提香·韋切利奧（Tiziano Vecellio，1490—1576）的《沉醉在愛與音樂中的維納斯》
其中Q1642430的表盤上描繪的是圭多·雷尼(Guido Reni，1575-1642年)的《維納斯與丘比特》，而Q1642431的表盤上則是被譽(yù)為西方油畫之父提香·韋切利奧（Tiziano Vecellio，1490—1576）的《沉醉在愛與音樂中的維納斯》，畫面以農(nóng)莊風(fēng)光為背景，靠在窗前躺椅上的維納斯。她的腳下，一位管風(fēng)琴琴師在演奏樂器，不停地回頭觀看維納斯的裸體，而維納斯邊聽音樂邊輕輕地教愛神丘比特唱歌，沉醉在愛與音樂之中，根本不管琴師看不看她。
好了，今天的故事就講到這里，希臘羅馬神話經(jīng)過文藝復(fù)興時期的發(fā)展，對歐洲文藝的發(fā)展有著重要的影響，了解希臘羅馬神話故事不僅十分有趣，對于解讀美術(shù)作品也是非常好的一種積累。這些神話中的眾神都有著希臘和羅馬兩個名字的譯名，在本文中僅采用知名度較高的譯名而并非統(tǒng)一為一種語言的譯名。（圖/文 宇宙之表 謝鑫）
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